4447. “哈抹和他们谈话, 说” 表古人当中的教会之良善. 这从 “哈抹” 的代表清楚可知, “哈抹” 是指从古人那里所得来的东西 (参看4431节), 也就是从他们那里所得来的教义良善. 因为教会的良善是父亲, 源于这良善的真理 (在此由 “示剑” 来表示) 是儿子; 这也是为何在圣言中, “父亲” 表示良善, “儿子” 表示真理. 在此之所以说 “古人当中的教会之良善”, 而不说 “古教会的良善”, 是因为 “古人当中的教会” 是指源于存在于大洪水之前的上古教会的教会, “古教会” 是指存在于大洪水之后的教会. 在此之前, 我们曾数次阐述过这两个教会, 并说明大洪水前的上古教会是属天的, 而大洪水后的古教会是属灵的, 还频繁论述过这二者之间的区别.

属天的上古教会的余留仍存在于迦南地, 尤其存在于那些被称为赫人和希未人的人中间. 这些余留之所以在其它地方不存在, 是因为被称 “人” 或 “亚当” (478, 479节) 的上古教会就在迦南地, 因此 “伊甸园” 也在那地; “伊甸园” 表示该教会之人的聪明 (100, 1588节), 园中的树则表示他们的觉知 (103, 2163, 2722, 2972节). 这个园子或乐园因表示聪明和智慧, 故表示教会本身; 并且因表示教会, 故也表示天堂; 因表示天堂, 故在至高意义上还表示主. 因此, “迦南地” 本身在至高意义上也表示主; 在相对意义上表示天堂, 以及教会; 在个体意义上表示教会成员 (1413, 1437, 1607, 3038, 3481, 3705节). 因此, “陆地” 或 “地” 这个词在圣言中单独被提及时, 也具有同样的含义 (566, 662, 1066, 1067, 1413, 1607, 3355节); 而 “新天和新地” 就表示一个新教会, 无论内在还是外在 (1733, 1850, 2117, 2118末尾, 3355末尾节). 上古教会就在迦南地 (参看567节), 正因如此, 那里的地方成了代表. 这解释了为何亚伯兰被吩咐去往那里, 以及为何那地被赐给他的后代, 也就是雅各的儿子们, 即为了这些地方的代表能够永久保存下来, 这些地方在写圣言时都会用得到 (参看3686节). 这就是为何那地的每个地方, 包括山川河流, 以及四围的所有边界都成了代表 (1585, 1866, 4240节).

这一切表明此处 “古人当中的教会” 是什么意思, 即是指上古教会的余留. 因为这些余留存在于赫人和希未人中间, 故亚伯拉罕, 以撒, 和雅各, 连同他们的妻子, 都在赫人中间, 在他们的地上得了一块坟地 (创世记 23:1-20; 49:29-32; 50:13); 约瑟也在希未人中间 (约书亚记 24:32). 示剑的父亲哈抹代表该教会的余留, 因此他表示古人当中的教会之良善, 因而表示来自神性支系的内层真理的起源 (4399节). 至于大洪水前的上古教会和大洪水后的古教会之间有何区别, 可参看前文 (597, 607, 608, 640, 641, 765, 784, 895, 920, 1114-1128, 1238, 1327, 2896, 2897节).

784. “耶和华关闭他身后的路” 表这人不再享有属天教会成员所享有的与天堂的那类交流. 其含义如下: 上古教会的状态乃是这样, 人们与天堂有内在的交流, 并因此通过天堂与主交流. 他们处于对主之爱, 凡处于对主之爱的人就象天使, 唯一区别在于, 他们披着肉体. 他们的内在毫不掩饰, 一路向主敞开. 但这个新教会却不同. 它不是处于对主之爱, 而是处于信, 并通过信处于对邻之仁. 他们不象上古之人那样拥有内在的交流, 只有外在的交流. 不过, 要解释内在交流和外在交流的性质得花费很大的工夫. 每个人都通过与他同在的天使和天堂交流, 包括恶人, 只是程度不同, 也就是说, 有的密切, 有的疏远. 若没有这种交流, 人无法存在. 这种交流的程度是无限的. 一个属灵之人决不可能拥有象属天之人那样的交流, 因为主居于爱中, 不怎么居于信中. 这就是 “耶和华关闭他身后的路” 所表示的含义.

自那时起, 天堂从未象对上古教会之人那样开放. 诚然, 后来很多人与灵人 (或灵spirits) 并天使交谈, 如摩西, 亚伦及其他人, 但交流的方式完全不同. 对此, 蒙主慈悲, 容后再述. 天堂被关闭的原因是一个非常深的奥秘, 就象它如今被关闭到甚至没人知道灵人 (或灵spirits) 的存在, 更不用说与他同在的天使, 其原因也是奥秘一样. 他以为在世时没有同伴在场, 独自思考时, 他完全孤身一人. 殊不知, 他始终与灵人 (或灵spirits) 相伴. 这些灵人能发现并察觉人在想什么, 他意欲并图谋什么, 并且准确清晰到好象这一切都显明在全世界的人面前一样. 而这人对此一无所知, 天堂就是如此对他关闭的, 然而, 这却是千真万确的. 原因在于, 当他没有信, 不用说信之真理, 更不用说仁的时候, 天堂若不对他如此关闭, 他将面临巨大的危险. 这也是下面这些话的含义: 耶和华神将那人赶出去了, 又从东边到伊甸园安设基路伯, 还有剑的火焰自行转动, 要把守生命树的道路 (创世记 3:24, 参看301-307节).