4447. “哈抹和他们谈话, 说” 表古人当中的教会之良善. 这从 “哈抹” 的代表清楚可知, “哈抹” 是指从古人那里所得来的东西 (参看4431节), 也就是从他们那里所得来的教义良善. 因为教会的良善是父亲, 源于这良善的真理 (在此由 “示剑” 来表示) 是儿子; 这也是为何在圣言中, “父亲” 表示良善, “儿子” 表示真理. 在此之所以说 “古人当中的教会之良善”, 而不说 “古教会的良善”, 是因为 “古人当中的教会” 是指源于存在于大洪水之前的上古教会的教会, “古教会” 是指存在于大洪水之后的教会. 在此之前, 我们曾数次阐述过这两个教会, 并说明大洪水前的上古教会是属天的, 而大洪水后的古教会是属灵的, 还频繁论述过这二者之间的区别.

属天的上古教会的余留仍存在于迦南地, 尤其存在于那些被称为赫人和希未人的人中间. 这些余留之所以在其它地方不存在, 是因为被称 “人” 或 “亚当” (478, 479节) 的上古教会就在迦南地, 因此 “伊甸园” 也在那地; “伊甸园” 表示该教会之人的聪明 (100, 1588节), 园中的树则表示他们的觉知 (103, 2163, 2722, 2972节). 这个园子或乐园因表示聪明和智慧, 故表示教会本身; 并且因表示教会, 故也表示天堂; 因表示天堂, 故在至高意义上还表示主. 因此, “迦南地” 本身在至高意义上也表示主; 在相对意义上表示天堂, 以及教会; 在个体意义上表示教会成员 (1413, 1437, 1607, 3038, 3481, 3705节). 因此, “陆地” 或 “地” 这个词在圣言中单独被提及时, 也具有同样的含义 (566, 662, 1066, 1067, 1413, 1607, 3355节); 而 “新天和新地” 就表示一个新教会, 无论内在还是外在 (1733, 1850, 2117, 2118末尾, 3355末尾节). 上古教会就在迦南地 (参看567节), 正因如此, 那里的地方成了代表. 这解释了为何亚伯兰被吩咐去往那里, 以及为何那地被赐给他的后代, 也就是雅各的儿子们, 即为了这些地方的代表能够永久保存下来, 这些地方在写圣言时都会用得到 (参看3686节). 这就是为何那地的每个地方, 包括山川河流, 以及四围的所有边界都成了代表 (1585, 1866, 4240节).

这一切表明此处 “古人当中的教会” 是什么意思, 即是指上古教会的余留. 因为这些余留存在于赫人和希未人中间, 故亚伯拉罕, 以撒, 和雅各, 连同他们的妻子, 都在赫人中间, 在他们的地上得了一块坟地 (创世记 23:1-20; 49:29-32; 50:13); 约瑟也在希未人中间 (约书亚记 24:32). 示剑的父亲哈抹代表该教会的余留, 因此他表示古人当中的教会之良善, 因而表示来自神性支系的内层真理的起源 (4399节). 至于大洪水前的上古教会和大洪水后的古教会之间有何区别, 可参看前文 (597, 607, 608, 640, 641, 765, 784, 895, 920, 1114-1128, 1238, 1327, 2896, 2897节).

662.“凡地上所有的都要断气” 表示那些属于这个教会, 并已变得如此之人. 这一点可从以下事实清楚看出来: “地” 不是指全世界的每一块陆地, 而仅指那些属于教会的人, 如前所述. 因此, 这里不是说任何洪水, 更不是说全世界的大洪水, 而是指存在于那里之人的死亡或窒息, 因为此时他们脱离了余留, 由此脱离了属于真理的觉知之物和属于良善的意愿之物, 因而脱离了天堂. “地” 表示教会所在的区域. 因此表示生活在那里的人, 这一点除了前面引用的经文外, 还可从以下圣言经文得以证实. 如耶利米书:

耶和华如此说, 全地必然荒凉, 我却不毁灭净尽. 因此, 地要悲哀, 在上的天也必黑暗. (耶利米书 4:27, 28)

“地” 表示生活在教会所在之地的人们, 该教会已经荒凉. 以赛亚书:

我必使天震动, 使地摇撼, 离其本位. (以赛亚 13:13)

“地” 表示居于已荒凉的教会所在之地的人类. 耶利米书:

到那日, 从这一地极直到那一地极, 都有耶和华所杀戮的. (耶利米书 25:33)

“地极” 不是指全世界的每一块陆地, 仅指教会所在的区域, 因此是仅指教会成员所在之地. 同一先知书:

我要命刀剑临到地上一切的居民. 必有响声达到地极, 因为耶和华与列国相争. (耶利米书 25:29, 31)

这里也不是说整个世界, 仅指教会所在的区域, 因此仅指教会成员或居民所在之地. “列国” 表虚假. 以赛亚书:

看哪, 耶和华从他的居所出来, 要刑罚地上居民的罪孽. (以赛亚 26:21)

这里表示的意思一样. 同一先知书:

你们岂不曾听见吗? 从起初岂没有人告诉你们吗? 自从立地的根基, 你们岂没有明白吗? (以赛亚 40:21)

同一先知书:

创造诸天的耶和华, 制造成全大地的神, 他创造坚定大地. (以赛亚 45:18)

“地” 表教会成员. 撒迦利亚书:

铺张诸天, 建立地基, 造人里面之灵的耶和华说. (撒迦利亚书 12:1)

“地” 显然表示教会成员. 地不同于土地, 就象教会成员不同于教会本身, 或爱与信不同一样.