4447. “哈抹和他们谈话, 说” 表古人当中的教会之良善. 这从 “哈抹” 的代表清楚可知, “哈抹” 是指从古人那里所得来的东西 (参看4431节), 也就是从他们那里所得来的教义良善. 因为教会的良善是父亲, 源于这良善的真理 (在此由 “示剑” 来表示) 是儿子; 这也是为何在圣言中, “父亲” 表示良善, “儿子” 表示真理. 在此之所以说 “古人当中的教会之良善”, 而不说 “古教会的良善”, 是因为 “古人当中的教会” 是指源于存在于大洪水之前的上古教会的教会, “古教会” 是指存在于大洪水之后的教会. 在此之前, 我们曾数次阐述过这两个教会, 并说明大洪水前的上古教会是属天的, 而大洪水后的古教会是属灵的, 还频繁论述过这二者之间的区别.

属天的上古教会的余留仍存在于迦南地, 尤其存在于那些被称为赫人和希未人的人中间. 这些余留之所以在其它地方不存在, 是因为被称 “人” 或 “亚当” (478, 479节) 的上古教会就在迦南地, 因此 “伊甸园” 也在那地; “伊甸园” 表示该教会之人的聪明 (100, 1588节), 园中的树则表示他们的觉知 (103, 2163, 2722, 2972节). 这个园子或乐园因表示聪明和智慧, 故表示教会本身; 并且因表示教会, 故也表示天堂; 因表示天堂, 故在至高意义上还表示主. 因此, “迦南地” 本身在至高意义上也表示主; 在相对意义上表示天堂, 以及教会; 在个体意义上表示教会成员 (1413, 1437, 1607, 3038, 3481, 3705节). 因此, “陆地” 或 “地” 这个词在圣言中单独被提及时, 也具有同样的含义 (566, 662, 1066, 1067, 1413, 1607, 3355节); 而 “新天和新地” 就表示一个新教会, 无论内在还是外在 (1733, 1850, 2117, 2118末尾, 3355末尾节). 上古教会就在迦南地 (参看567节), 正因如此, 那里的地方成了代表. 这解释了为何亚伯兰被吩咐去往那里, 以及为何那地被赐给他的后代, 也就是雅各的儿子们, 即为了这些地方的代表能够永久保存下来, 这些地方在写圣言时都会用得到 (参看3686节). 这就是为何那地的每个地方, 包括山川河流, 以及四围的所有边界都成了代表 (1585, 1866, 4240节).

这一切表明此处 “古人当中的教会” 是什么意思, 即是指上古教会的余留. 因为这些余留存在于赫人和希未人中间, 故亚伯拉罕, 以撒, 和雅各, 连同他们的妻子, 都在赫人中间, 在他们的地上得了一块坟地 (创世记 23:1-20; 49:29-32; 50:13); 约瑟也在希未人中间 (约书亚记 24:32). 示剑的父亲哈抹代表该教会的余留, 因此他表示古人当中的教会之良善, 因而表示来自神性支系的内层真理的起源 (4399节). 至于大洪水前的上古教会和大洪水后的古教会之间有何区别, 可参看前文 (597, 607, 608, 640, 641, 765, 784, 895, 920, 1114-1128, 1238, 1327, 2896, 2897节).

661. “毁灭天下一切有生命之灵的血肉” 表示, 上古教会的所有后代要毁灭自己. 这一点从刚才所述清楚可知, 也可从前面有关他们的描述明显看出来: 他们通过遗传从其先祖那里逐步获得这样一种特质, 即他们比任何人都充满可怖的信念. 这主要是因为, 他们将自己所掌握的信之教义浸没于其欲望中, 在这样做的时候变得如此. 而那些没有信之教义, 完全活在无知中的人则截然不同. 这些人不会做出这种事, 因此不能亵渎神圣事物, 进而关闭余留的道路. 所以, 他们不能驱离主的天使.

如前所述, 余留是人从主那里获取, 并从小习得的一切纯真, 一切仁爱, 一切怜悯和一切信之真理. 这些事物的每一个都被珍藏起来. 若人没有获得它们, 纯真, 仁爱或怜悯不可能存在于他的言行中, 因而良善与真理根本不可能存在, 以致他甚至比凶猛的野兽还要糟糕. 若他原本有这类事物的余留, 却以污秽的欲望和可怖的虚假信念封闭了这条路, 以至于余留无法运作, 他的情形也是如此. 毁灭自己的大洪前的人就具有这种性质, “毁灭天下一切有生命之灵的血肉” 就是指他们. 前面说过, “血肉” 总体上表整个人类, 具体表肉体人. “有生命之灵” 总体上表一切生命, 但严格意义上说, 它表示已重生之人的生命, 因而此处表示上古教会的最后一代. 他们被称为 “有生命之灵”, 或 “鼻孔有生命之灵气息的” (创世记 7:22), 因为尽管他们身上不再存留信之生命, 但他们仍从其先祖那里获得了他们所扼杀的教会的些许种子. “天下的血肉” 表示纯肉体之物, “天堂” 是构成人对真理的觉知和对良善的意愿之物. 当这些事物与肉体之物分离时, 人就无法再存活. 支撑人的是他与天堂的结合, 即通过天堂与主的结合.