属天的奥秘 # 4316
4316. 就内在历史意义而言, “直到今日” 表他们的性质永远如此. 这从 “直到今日” 的含义清楚可知, 凡在圣言中提及 “直到今日” 的地方, 它都表示永远 (参看2838节). 这些后代的性质从最初之时就是如此, 这一事实从雅各的儿子们本身就能看出来; 如流便, 因为他 “与他父亲的妾辟拉同寝” (创世记 35:22); 如西缅和利未, 他们杀了哈抹和示剑, 并其城中所有男人; 他其余的儿子则来到被杀的人那里, 掳掠那城 (创世记 34:1-31). 因此雅各, 那时叫以色列, 临死这样谈及他们: 论到流便, “你必不得超越, 因为你上了你父亲的床; 你使自己毫无价值; 因为你污秽了我的榻” (创世记 49:3, 4); 论到西缅和利未, “我的灵魂不要进入他们的隐秘之地; 我的荣耀不要与他们的会众联络; 因为他们在怒中杀人, 任意砍断牛腿大筋. 他们的忿怒可咒诅, 因为很猛烈; 他们的暴怒可咒诅, 因为很严厉; 我要把他们分散在雅各中, 使他们散住在以色列中” (创世记 49:5-7).
[2]犹大的品性也可从以下事实看出来: 他娶了迦南女子为妻 (创世记 38:1, 2), 然而, 这是违反嘱咐的, 这一点从亚伯拉罕对他仆人所说的话可以看出来, 他打发这仆人去给他儿子以撒娶利百加 (创世记 24:3, 6); 这一点还可从圣言中的许多经文看出来. 该民族的三分之一支部分就来自这一支, 也就是来自他儿子示拉, 而示拉是由迦南母亲所生的 (创世记 38:11; 46:12; 民数记 26:20; 历代志上 4:21, 22). 雅各的这些和其余儿子的品性从他们对约瑟的邪恶行径 (创世记 37:18-36) 进一步明显看出来. 其在埃及的后代品性从他们在旷野时关于他们所记载的细节明显看出来, 他们在旷野里经常叛逆, 后来在迦南地则经常沦落为偶像崇拜者. 最后, 在主的时代, 他们的品性刚才已经说明了 (参看4314节). 他们如今的性质是众所周知的, 即他们反对主, 反对构成教会的事物, 反对对邻之仁, 甚至反对彼此. 由此可见, 这个民族一直具有这种性质. 因此, 不要让人再持以下观点, 即: 他们当中有什么教会, 其实他们当中只有一个教会的代表; 他们更不是优先于其他人而蒙拣选.
创世记 34
2
那地的主─希未人、哈抹的儿子示剑看见他,就拉住他,与他行淫,玷辱他。
3
示剑的心系恋雅各的女儿底拿,喜爱这女子,甜言蜜语地安慰他。
5
雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就闭口不言,等他们回来。
7
雅各的儿子们听见这事,就从田野回来,人人忿恨,十分恼怒;因示剑在以色列家作了丑事,与雅各的女儿行淫,这本是不该做的事。
8
哈抹和他们商议说:我儿子示剑的心恋慕这女子,求你们将他给我的儿子为妻。
9
你们与我们彼此结亲;你们可以把女儿给我们,也可以娶我们的女儿。
10
你们与我们同住罢!这地都在你们面前,只管在此居住,做买卖,置产业。
11
示剑对女儿的父亲和弟兄们说:但愿我在你们眼前蒙恩,你们向我要甚麽,我必给你们。
12
任凭向我要多重的聘金和礼物,我必照你们所说的给你们;只要把女子给我为妻。
13
雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹,
14
对他们说:我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。
15
惟有一件才可以应允:若你们所有的男丁都受割礼,和我们一样,
16
我们就把女儿给你们,也娶你们的女儿;我们便与你们同住,两下成为一样的人民。
19
那少年人做这事并不迟延,因为他喜爱雅各的女儿;他在他父亲家中也是人最尊重的。
21
这些人与我们和睦,不如许他们在这地居住,做买卖;这地也宽阔,足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻,也可以把我们的女儿嫁给他们。
22
惟有一件事我们必须做,他们才肯应允和我们同住,成为一样的人民:就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们一样。
23
他们的群畜、货财,和一切的牲口岂不都归我们麽?只要依从他们,他们就与我们同住。
24
凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话;於是凡从城门出入的男丁都受了割礼。
25
到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候来到城中,把一切男丁都杀了,
26
又用刀杀了哈抹和他儿子示剑,把底拿从示剑家里带出来就走了。
27
雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城,
29
又把他们一切货财、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。
30
雅各对西缅和利未说:你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。