3573. “我儿, 吻我” 表能否联结. 这从 “吻” 的含义清楚可知, “吻” 是指出于情感的联结和结合. “亲吻”, 也就是外在行为, 无非是结合的情感, 也就是一种内在行为; 这两种行为也是对应. 从前面所述明显可知, 就至高意义而言, 此处所论述的主题是主里面属世层的荣耀, 也就是主如何使祂里面的属世层变成神性; 但就代表意义而言, 主题是人里面属世层的重生, 因而是属世层与理性层的结合, 因为属世层在与理性层结合之前是不会重生的. 这种结合是通过理性层直接和间接流入属世层的良善与真理实现的; 也就是说, 通过从理性层的良善直接进入属世层的良善, 并经由属世层的良善进入属世层的真理的流注, 以及经由理性层的真理进入属世层的真理, 并由此进入属世层的良善的间接流注实现的. 此处所论述的, 就是这类结合

若不通过神性所提供的方法, 事实上通过诸如完全不为人知的那类方法, 这些结合是不可能实现的. 对于这些方法, 人通过属尘世之光, 也就是属他所具有的属世之光的事物几乎不可能获得任何概念, 只有通过属天堂之光, 也就是属理性之光的事物才可以. 然而, 所有这些方法在圣言的内义中都被揭示出来, 并显现在那些知晓内义, 因而显现在看见并感知到关于这个主题的无数细节的天使面前, 而这些细节中的哪怕一个细节也几乎无法以适合世人理解的方式被展现并解释出来.

然而, 这种结合通过结果及其迹象可在某种程度上显明给世人. 因为理性心智 (也就是人的内层意愿和理解力) 必呈现在属世心智中, 就像属世心智呈现在脸及其表情中, 以致这张脸就是属世心智的外在表现那样, 因而属世心智必是理性心智的外在表现. 当理性层和属世层结合时, 如那些重生之人的情形, 那么人以其理性内在所意愿和思想的任何事都明显呈现在他的属世层中, 而这属世层则明显呈现在他的脸上. 这就是天使所拥有的脸, 也是属天的上古之人所拥有的脸. 事实上, 他们根本不害怕别知道他们的目的和意图, 因为他们所意愿的无非是良善, 凡让自己被主引领的人从不打算或思想任何其它事. 当诸如此类的状态存在时, 理性层的良善就直接与属世层的良善结合, 并通过属世层的良善与属世层的真理结合. 它还通过与它自己在理性层中结合的真理间接与属世层的真理结合, 并通过属世层的真理与那里的良善结合. 以这种方式所产生的结合是牢不可破的.

但如今人类距离这种状态, 因而距离天堂的状态何等遥远, 从以下事实可以看出来: 人们以为在这个世界上, 人的言行, 以及面部表情与实际想法和打算不同就是实用的智慧, 甚至以为人可以如此控制属世心智本身, 以致它连同它的脸可以出于从邪恶目的所流出的内在想法和意愿而以完全相反的方式行事. 对上古之人来说, 这是极其可憎的, 这种人会如同魔鬼那样被逐出他们的社群. 从这些事, 如同从结果及其迹象那样明显可知良善与真理方面的理性人或内在人与他的属世人或外在人的结合是什么意思. 人也由此明白天使人 (man-angel) 和魔鬼人 (man-devil) 分别具有何种性质.