3402. “凡沾着这男人和他妻子, 定要把他治死” 表不可透露神圣真理和神圣良善, 甚至不可通过信靠近它们, 因为如果它们遭到亵渎, 就有永恒诅咒的危险. 这从 “沾着这男人和他妻子” 和 “把他治死” 的含义清楚可知: “沾着这男人和他妻子” 是指靠近以撒和利百加所代表的神圣真理和神圣良善, 此处之所以首先提及真理, 其次提及良善, 是因为所论述的主题是那些属于属灵教会的人, 他们能玷污, 甚至亵渎的, 是真理, 而非良善, 因此经上说 “男人和妻子” (vir et mulier, 915, 2517节); “把他治死” 是指由亵渎所导致的永恒诅咒, 就是属灵的死亡, 亵渎就是此处所论述的主题.

按照主的天命, 由于永恒诅咒的危险, 任何人都不允许进入良善与真理, 即进入对它们的承认和情感中, 除非他能留在其中 (参看3398节). 如前面数次阐述和说明的, 良善与真理的情况是这样: 在人里面, 它们会照着他所具有的邪恶与虚假的量而撤回到内在位置. 因此, 与他同在的, 来自天堂的天使越退离, 与他同在的, 来自地狱的魔鬼灵就越靠近, 反之亦然. 对于处在邪恶与虚假中的人来说, 良善与真理, 因而天使的退离并不明显, 因为那时他确信邪恶是良善, 虚假是真理. 这种确信是由此人对它们的情感和随之而来的快乐产生的. 当处在这种状态时, 他不可能意识到良善与真理已经远离他. 当一个人对良善与真理已没有情感, 就是不再以它们为乐, 相反却对属自我之爱和尘世之爱的事物有情感, 也就是完全以这些东西为乐时, 就说良善与真理, 或天使远离他.

拥有良善与真理的知识, 或将它们保持在记忆中和谈论它们, 并不是拥有它们, 拥有它们就是对它们发自内心的情感. 对良善与真理的情感若源于利用它们获取名利的欲望, 那么谁也不会拥有它们. 因为在这种情况下, 打动他的不是对它们的真正情感, 而是名利, 他使这些良善与真理沦为获取名利的手段. 在来世, 这种人所知道, 甚至所宣称的良善与真理会从他们那里被夺走, 而其生命所源于的自我之爱和尘世之爱则会留下来. 由此可见良善与真理是何情形, 即: 任何人都不允许以情感和信仰靠近它们, 除非他能继续留在其中, 直至生命结束. 这和那些真正亵渎它们的人不一样, 因为那种人无法被阻止接近它们.