1812. “亚伯兰信耶和华” 表那时主的信. 这从这些话本身, 以及内义上事件的连贯性清楚可知. 也就是说, 主在世时不断处于试探的争战, 并不断得胜. 此处 “信耶和华” 的含义是指以下事实: 主不断充满至内在的信心和信仰: 因为祂出于纯粹的爱而为整个人类的救赎争战, 所以祂必能得胜. 通过人为之争战的爱就能知道他的信如何. 人若出于其它爱而非爱邻爱主的国度而争战, 就不是出于信争战, 也就是说, 他不信 “耶和华”, 而是信他所爱之物, 因为他为之争战的爱本身就是他的信. 例如, 凡出于对成为天堂中最大者的爱而争战的人与其说信耶和华, 不如说信他自己. 因为想成为最大的就是想控制他人, 因此, 他是为控制而争战. 其它一切例子也一样, 故通过一个人为之争战的爱就能知道他的信是什么.

然而, 主在其所有试探的争战中从不为自我之爱, 即为祂自己争战, 而是为全宇宙所有人争战. 所以, 祂争战不是为了成为天堂中最大的, 因为这有违神性之爱, 甚至也几乎不是为了成为最小的. 祂争战仅仅是为了其他所有人都能有所成就, 并得救. 正如祂自己在马可福音中所说的:

西庇太的两个儿子说, 赐我们在你的荣耀里, 一个坐在你右边, 一个坐在你左边. 耶稣说, 你们中间, 谁愿为大, 就必作你们的用人; 在你们中间, 谁愿为首, 就必作众人的仆人. 因为人子来, 并不是要受服事, 乃是要服事人, 并且要舍命作多人的赎价. (马可福音 10:37, 43-45)

这就是主为之争战的爱, 就是信, 也是 “信耶和华” 的含义.