10584. “然后我要将我的手掌收回, 你就得见我的背, 却不得见我的面” 表他们将看见圣言, 教会和敬拜的外在事物, 却看不见内在事物. 这从 “耶和华的背” 和 “耶和华的面” 的含义清楚可知: “耶和华的背” 是指圣言, 教会和敬拜的外在事物, 如下文所述; “耶和华的面” 是指这些的内在事物, 如前所述 (10578节). 因此, “得见耶和华的背, 却不得见祂的面” 表示看见圣言, 教会和敬拜的外在事物, 却看不见内在事物. 以色列和犹太民族就是这样, 如今仍是这样, 这一事实在本章和前一章的所有内容中得到证明.

“耶和华的背” 之所以表示圣言, 教会和敬拜的外在事物, 是因为 “面或脸” 表示内在事物 (参看10578节). 那些相信并崇敬圣言, 然而仅止于外在之物, 也就是字义的人可以说 “得见耶和华的背, 却不得见祂的面”. 他们没有像那些被光照, 并为自己从圣言获利教义, 凭此教义能看到它的真正含义, 从而看到它的内义之人那样更深入地研究它. 没有教义, 圣言是无法理解的, 被光照的人从圣言所取的教义必须作为一盏灯来服务于理解 (参看9382, 9409, 9410, 9424, 9430, 10105, 10324, 10400, 10431节); 圣言的内义提供这些教义 (9430节). 由此可见 “得见耶和华的背, 却不得见祂的面” 表示什么.

但那些不信圣言的人甚至连耶和华的背都看不见; 相反, 他们背离耶和华, 只看见自己和世界. 他们就是那些背向圣殿, 崇拜太阳的人, 论到他们, 以西结说:

我被领进耶和华房屋的院子, 看哪, 有二十五个人, 背向耶和华的殿, 面向东方; 这些人向升起的太阳下拜. (以西结书 8:16)

“太阳和它的升起” 是指世界的太阳和它在那里的升起, 这太阳表示自我之爱, 这爱与对主之爱完全相反. 这就是为何在天使的思维观念中, 世界的太阳呈现为在背后处于完全黑暗之中的某种事物; 而主, 也就是天堂的太阳, 则在脸前 (7078节). 论到这些人, 经上说, 他们 “背向殿”, 在耶利米书中还说他们 “退后”:

你弃绝了耶和华, 转身退后. (耶利米书 15:6)

别处:

他们竟随从自己顽梗的恶心, 退后不向前. (耶利米书 7:24)