424. “匠人” 在圣言中表聪明智慧, 有知识的人, 这里的 “铜铁匠人” 表那些拥有属世良善与真理之人. 如启示录:

巴比伦大城必这样猛力地被扔下去, 决不能再见; 琴师, 乐人, 笛手, 号手的声音, 在你中间决不能再听见. 各手艺的匠人在你中间决不能再遇见. (启示录 18:21, 22)

“琴师” 同上, 仍表真理, “号手” 表信之善. “各手艺的匠人” 表拥有知识, 即记忆层面的真理与良善之人. 以赛亚书:

偶像是匠人铸造, 银匠用金包裹, 为它铸造银链. 为自己寻找巧匠, 立起不能摇动的偶像. (以赛亚书 40:19-20)

这说的是那些出于妄想为自己制造虚假, 也就是 “偶像”, 并以貌似为真的方式教导它的人. 耶利米书∶

他们既愚昧又迷糊; 空虚的教义只是个木头; 银子打成片, 从他施带来, 也有从乌法运来的金子; 是匠人和金匠手作的产品; 它们穿着蓝色和紫色的衣服; 全都是巧匠的作品. (耶利米书 10:3, 8, 9)

这些话的意思是, 教导虚假者从圣言搜集资料来捏造自己的发明, 因此它称为 “空虚的教义” 和 “巧匠的作品”. 在古时, 这种人以铸造偶像 (即虚假) 的匠人来表示, 他们用金 (假善), 银 (假真理), 蓝衣 (看似一致的属世事物) 装饰这偶像 (即虚假).

3019. “亚伯拉罕对他的仆人, 他家中的老者说” 表主在其属世人里面的排序和流入, 其属世人由 “仆人, 家中的老者” 来表示. 这从此处 “说” 的含义清楚可知, “说” 是指吩咐, 因为亚伯拉罕的话是对仆人说的. 由于此处论述的主题是凭属世人里面所存在之物的神性重新排列, 故 “说” 表示排序和流入. 因为在属世人或外在人里面所做的一切事就是理性人或内在人的一种排序, 并凭借流注实现. “仆人, 家中的老者” 表示属世层或属世人, 这从 “仆人” 的含义清楚可知. “仆人” 较为低级, 是服侍较为高级之物的, 或也可说, 是外在并服侍内在的 (参看2541, 2567节). 属于属世人的一切事物, 如各种记忆知识, 无非是服侍之物, 因为它们服侍理性, 能使其在它所思想的事上完全公平, 在它所意愿的事上完全公义. “家中的老者” 是指属世人, 这从下文可以看出来.