166.“是未曾污秽自己衣服的”表他们持守真理, 未曾以生活的邪恶和由此而来的虚假玷污敬拜. 在圣言中, “衣服”表包裹良善的真理, 在反面意义上表包裹邪恶的虚假. 因为人要么是他自己的善, 要么是他自己的恶, 从善或恶所发出的真理或虚假就是他的“衣服”. 所有天使和灵人都照着其良善的真理, 或其邪恶的虚假而穿衣. 关于这个主题, 可参看于伦敦出版的《天堂与地狱》(177-182节) 一书. 由此明显可知, “未曾污秽自己衣服”表持守真理, 未曾以恶行和由此而来的虚假玷污敬拜.
在圣言中, “衣服”表真理, 在反面意义上表虚假. 这一点从以下经文明显看出来:
锡安啊, 醒来, 醒来, 披上你的力量; 耶路撒冷啊, 穿上你华美的衣服. (以赛亚书 52:1)
耶路撒冷啊, 我使你穿上绣花衣服, 穿上海狗皮鞋, 并用细麻布给你束腰, 又用妆饰打扮你; 这样, 你就有金银的妆饰, 你的衣服是细麻衣和丝绸并绣花衣, 你由此变得极其美貌. 你却脱下你的衣服, 为自己在高处结彩, 在其上行邪淫. 你又取你的绣花衣服, 制造男性的像, 与它们行邪淫. (以西结书 16:10-18)
此处描述的是犹太教会, 真理被赋予它, 因为它拥有圣言; 但他们却将其歪曲了; “行邪淫”就是歪曲(134节).
王女在里面极其荣华, 她的衣服是用金线绣的; 她要穿刺绣衣服, 被引到王前. (诗篇 45:13-14)
“王女”是指教会对真理的情感.
以色列的女子啊, 当为扫罗哭号! 他曾使你们穿朱红色的美衣, 使你们衣服有黄金的妆饰. (撒母耳记下 1:24)
这论及扫罗, 因为作为王的他表神性真理(20节).
我必惩罚首领和王子, 并一切穿外邦衣服的. (西番雅书 1:8)
仇敌必剥去你的衣服, 夺去你的装饰品. (以西结书 23:26)
约书亚穿着污秽的衣服, 站在使者面前; 使者说, 你们要脱去他污秽的衣服, 给他穿上其它衣服. (撒迦利亚书 3:3-5)
王进来观看坐席的人; 看见有一个人没有穿婚筵礼服; 就对他说, 朋友, 你到这里来, 怎么不穿婚筵礼服呢? (马太福音 22:11-12)
“婚筵礼服”是指圣言的神性真理.
你们要防备假先知. 他们到你们这里来, 外面披着羊皮. (马太福音 7:15)
没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上; 若是这样, 新的就会撑破旧的, 并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称. (路加福音 5:36)
由于“衣服”表真理, 所以主将前教会的真理, 也就是属灵事物的外和代表, 比作“一块旧衣服”; 将新教会内在并属灵的真理比作“一块新衣服”.
宝座上坐着二十四位身穿白衣的长老. (启示录 4:4)
他们站在宝座和羔羊面前, 披着白袍; 曾用羔羊的血洗袍子, 把袍子洗洁白了. (启示录 7:9, 13, 14)
有白袍赐给祭坛底下的各人. (启示录 6:11)
祂的众军, 骑着白马, 穿着细麻衣, 又白又洁, 跟随祂. (启示录 19:14)
由于“天使或使者”表示神性真理, 故在主坟墓中所看到的天使看似身穿“洁白, 放光的衣服”(马太福音 28:3; 路加福音 24:4). 主是神性良善和神性真理, “衣服”又表示真理, 所以当主变像时:
脸面发光如日头, 衣裳如光. (马太福音 17:2)
衣服洁白放光. (路加福音 9:29)
衣服放光, 洁白如雪, 地上没有一个能漂得那样白. (马可福音 9:3)
论到亘古常在者, 也就是主, 经上说:
祂的衣服洁白如雪. (但以理书 7:9)
另外, 以下经文也是说主:
祂用没药, 沉香, 肉桂膏抹你所有的衣服. (诗篇 45:8)
他在葡萄酒中洗了衣服, 在血红葡萄汁中洗了袍褂. (创世记 49:11)
这从以东来, 衣服从波斯拉飘溅出, 穿着华美的是谁呢? 你的衣服为何有红色? 你的衣服为何像踹酒榨的呢? 胜利溅在我衣服上; 我把我所有的衣裳都染污了. (以赛亚书 63:1-3)
这也论及主. 祂的“衣服”在此是指圣言的真理.
骑在马上的, 穿着溅了血的衣服, 祂的名称为神之道. (启示录 19:13, 16)
由“衣服”的含义可以看出, 主进耶路撒冷时, 门徒为何将衣服搭在驴和驴驹上, 百姓则将衣服铺在路上(马太福音 21:7-9; 马可福音 11:7-8; 路加福音 19:35-36) , 也能看出兵丁将主的衣服分成四分(约翰福音 19:23-24) , 以及他们分我的外衣, 为我的里衣拈阄(诗篇 22:18) 分别是什么意思.
由“衣服”的含义也明显可知, 为何当有人出言反对圣言的神性真理时, 他们就撕裂衣服(以赛亚书 37:1等) ; 又为何他们洗自己的衣服, 好叫自己得到洁净(出埃及记 19:4; 利未记 11:25, 40; 14:8, 9; 民数记 19:11至末尾) ; 为何由于干犯了神性真理, 他们就脱去衣服, 披上麻布(以赛亚书 15:3; 22:12; 37:1, 2; 耶利米书 4:8; 6:26; 48:37; 49:3; 耶利米哀歌 2:10; 以西结书 27:31; 阿摩司书 8:10; 约拿书 3:5, 6, 8). 人若知道“衣服”于总体上和具体上各表何义, 就能明白亚伦和他儿子的圣衣, 包括以弗得, 外袍, 内袍, 腰带, 裤子, 裹头巾, 各表何义. 由于“光”表神性真理, “衣服”也表神性真理, 故经上说:
耶和华披上亮光, 如披外袍. (诗篇 104:2)
