7437. “看哪, 他出来到水边” 表他们又出于这些邪恶思想虚假. 这从 “出来” 和 “水” 的含义清楚可知. “出来” 是指从邪恶到虚假的思维, 事实上, 当那些沉浸于邪恶的人出于这些邪恶思想虚假时, 经上就说他们 “出来”, 因为邪恶属于意愿, 故是至内在的, 而虚假属于理解力, 因而属于思维, 故在它的外边; 这就是 “出来” 在灵义上所表示的, 它还表示从邪恶的意愿发出的邪恶行为, 如马可福音 (7:21-23) 所述. “水” 是指真理, 在反面意义上是指虚假 (参看739, 790, 2702, 3058, 3424, 4676, 5668节), 法老要出来所到的埃及河的水表示虚假 (7307节).

至于从邪恶到虚假的思维, 要知道, 那些沉浸于邪恶之人的思维只能从这些邪恶行进到虚假, 因为邪恶是他们所意愿, 因而所爱的, 而虚假是他们所思想, 因而所信的. 事实上, 人所意愿的, 他就喜爱; 他所喜爱的, 他也支持和保卫. 邪恶若不通过虚假, 就无法得到支持和保卫; 故在圣言中, 经上将邪恶比作一座城, 将虚假比作城周围的城墙. 那些沉浸于邪恶之人的思维之所以行进到他们用来保卫邪恶的虚假, 是因为邪恶才是他们生命的真正快乐, 这些快乐如此之大, 以致它们构成其生命本身. 因此, 当他们从别人那里获知这些邪恶确是邪恶时, 为防止它们被视为邪恶, 他们就想出虚假, 用来使人们相信, 这些邪恶并非邪恶. 邪恶若不敢通过虚假显现, 就会藏在内层, 也不显露自己, 除非对法律, 或对丧失为谋利, 获得重要地位所需要的名声的惧怕不复存在之时; 当这些惧怕不复存在时, 邪恶要么以诡诈的形式, 要么以公开的敌对爆发出来.

由此可见, 那些沉浸于邪恶之人的思维只能从邪恶行进到虚假. 那些处于良善状态的人也是这种情况, 他们的思维只能从良善到真理. 因为良善和真理是联结在一起的, 邪恶和虚假也联结在一起, 并且各都联结得如此彻底, 以致知道某人处于良善的人, 就能知道他处于其良善的真理; 还知道沉浸于邪恶的人也会陷入其邪恶的虚假; 他陷入虚假的程度, 取决于他进行推理和败坏的能力, 也取决于他害怕丧失为了利益和地位所需的名声到什么程度, 以及他想要多少作恶的自由. 说来奇怪, 在利用虚假保卫邪恶一段时间后, 这些人最终说服自己相信邪恶就是良善, 虚假就是真理.