揭秘启示录 # 897
897.启示录 21:11.“城中有神的荣耀, 城的光辉如同极贵的宝石, 好像碧玉石, 明如水晶”表在新教会, 圣言将被理解, 因为它将凭其灵义而变得透明. 稍后会看到, “神的荣耀”表示在其神性之光中的圣言; “城的光辉”表示其中的神性真理, 因为在圣言中, 光就表示神性真理(796, 799节) ; “如同极贵的宝石, 好像碧玉石, 明如水晶”表示圣言凭其灵义而发光, 透明, 如下文所述. 这些话描述了那些处于新耶路撒冷教义和照之的生活之人对圣言的理解. 对他们来说, 当阅读圣言时, 它仿佛在发光; 通过主藉着灵义而发光, 因为主是圣言, 灵义就在显为太阳的主所发出的天堂之光, 显为太阳的主所发出的这光本质上就是其神性智慧的神性真理. 圣言的每一个细节里面都有一个灵义, 天使就在灵义中, 并且他们的智慧就来源于灵义; 对那些处于来自主的纯正真理之人而言, 圣言凭灵义之光而透明; 这一切在《新耶路撒冷教义之圣经篇》一书有所说明.
“神的荣耀(或荣光) ”表示在其神性之光中的圣言, 这一点从以下经文明显看出来:
道(即圣言) 成了肉身, 我们见过祂的荣光, 正是父独生子的荣光. (约翰福音 1:14)
显然, “荣光”表示圣言或道的荣耀, 或表示主里面的神性真理, 因为经上说“道(即圣言) 成了肉身”; 下文中的“荣耀”所表相同, 那里说:
神的荣耀光照它, 又有羔羊为城的灯. (启示录 21:23)
当人子驾着天上的云降临时, 他们所看见祂所具有的“荣耀”(马太福音 24:30; 马可福音 13:26) 所表相同(参看22, 642, 820节). 人子降临施行最后审判时所坐“荣耀”的宝座(马太福音 25:31) 并非表示别的, 因为祂将照着圣言的真理审判各人; 所以, 经上来说“祂将在祂荣耀里降临”. 主变像时, 经上也说:
摩西和以利亚在荣光(glory) 中显现. (路加福音 9:30, 31)
此处“摩西和以利亚”表示圣言; 那时, 主也让自己作为在其荣耀中的圣言显现给门徒看. “荣耀”表示神性真理, 这一点从前面所引用的大量经文(629节) 明显看出来.
圣言之所以被比作“极贵的宝石, 好像碧玉石, 明如水晶”, 是因为“宝石”表示圣言的神性真理(231, 540, 726, 823节) , “碧玉石”表示字义中的圣言神性真理, 凭灵义中的神性真理而透明; 这就是“碧玉石”的含义(出埃及记 28:20; 以西结书 28:13) , 后来在本章, 经上说圣耶路撒冷的“墙的构造是碧玉的”(21:18) ; 由于字义中的圣言凭其灵义而透明, 所以经上说碧玉“明如水晶”; 那些处于来自主的神性真理之人所拥有的一切启示皆由此而来.
启示录 19
1
此後，我听见好像群众在天上大声说：哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！
2
他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。
4
那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神，说：阿们！哈利路亚！
5
有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！
6
我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主─我们的神、全能者作王了。
7
我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，
9
天使吩咐我说：你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！又对我说：这是神真实的话。
10
我就俯伏在他脚前要拜他。他说：千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜神。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。
11
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。
12
他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
13
他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。
15
有利剑从祂口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管他们，〔“辖管”原文作“牧养”〕并要踹神烈怒的酒醡。
17
我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：你们聚集来赴神的大筵席，
18
可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。
19
我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
20
那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里；
