申命记 5
1
摩西将以色列众人召了来,对他们说:以色列人哪,我今日晓谕你们的律例典章,你们要听,可以学习,谨守遵行。
3
这约不是与我们列祖立的,乃是与我们今日在这里存活之人立的。
5
那时我站在耶和华和你们中间,要将耶和华的话传给你们;因为你们惧怕那火,没有上山─说:
8
不可为自己雕刻偶像,也不可做甚麽形像,彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。
9
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代;
11
不可妄称耶和华─你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
14
但第七日是向耶和华─你神当守的安息日。这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,使你的仆婢可以和你一样安息。
15
你也要记念你在埃及地作过奴仆;耶和华─你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此,耶和华─你的神吩咐你守安息日。
16
当照耶和华─你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。
17
不可杀人。
18
不可奸淫。
20
不可作假见证陷害人。
21
不可贪恋人的妻子;也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴,并他一切所有的。
22
这些话是耶和华在山上,从火中、云中、幽暗中,大声晓谕你们全会众的;此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上,交给我了。
23
那时,火焰烧山,你们听见从黑暗中出来的声音;你们支派中所有的首领和长老都来就近我,
24
说:看哪,耶和华─我们神将他的荣光和他的大能显给我们看,我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话,人还存活。
25
现在这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华─我们神的声音就必死亡。
26
凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢?
27
求你近前去,听耶和华─我们神所要说的一切话,将他对你说的话都传给我们,我们就听从遵行。
28
你们对我说的话,耶和华都听见了。耶和华对我说:这百姓的话,我听见了;他们所说的都是。
29
惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。
31
至於你,可以站在我这里,我要将一切诫命、律例、典章传给你;你要教训他们,使他们在我赐他们为业的地上遵行。
属天的奥秘 # 8307
8307. “你凭你的慈爱引领这百姓” 表神性流入那些放弃邪恶, 从而接受良善的人当中. 这从 “凭慈爱引领” 的含义清楚可知, “凭慈爱引领” 是指接受神性; 由于那些放弃邪恶的人接受神性, 故所表示的是神性流入他们当中. 至于主所显示的慈爱, 情况是这样: 主的慈爱 (或说怜悯) 始终与每个人同在; 因为主愿意拯救所有人, 无论他们是谁. 但这种慈爱或怜悯无法流入, 除非除去邪恶; 因为邪恶和邪恶所生的虚假会挡住并阻止它. 然而, 一旦除去邪恶, 慈爱或怜悯就会流入, 也就是说, 良善就从主的慈爱或怜悯中流出; 这良善就是仁与信. 由此可见, 主的慈爱或怜悯是普世的, 也就是说, 面向所有人, 也具体面向那些放弃邪恶的人.
人能凭自己放弃邪恶; 但他无法凭自己接受良善. 人之所以能凭自己放弃邪恶, 是因为主不断以这种努力流入人的意愿, 由此赐予他停止邪恶, 以及致力于良善的自由. 主还赐予他理解真理的能力, 如果他不理解, 那是因为他不想去理解真理. 他不想去理解是由于他生活中的邪恶; 因为虚假会捍卫邪恶, 真理则谴责. 正因如此, 一个人无法被主赋予属灵良善, 因而无法通过慈爱或怜悯被引领, 除非他停止邪恶.