8053. “亚笔月的” 表一个新状态的开始. 这从 “月” 的含义清楚可知, “月” 是指上一个状态的结束和下一个状态的开始, 因而也指一个新状态 (3814节). “亚笔月” 表示一切后续状态从中接踵而来的开始, 这从前一章第二节经文关于这个月的说明清楚看出来, 即: “这月要做你们的月首; 这是你们一年的第一个月” (7827, 7828节).

7828. “这是你们一年的第一个月” 表随后直到永远的所有状态的起点. 这从 “第一个”, “月” 和 “年” 的含义清楚可知: “第一个” 当论及一年中的月份, 在内义上论及生命的状态时, 是指开始; “月” 是指状态, 如刚才所述 (7827节); “年” 是指从开始到结束的一段生命时期 (2906节). 此处因谈论的是那些在来世属于属灵教会的人, 所以他们的生命时期有一个开始, 但没有一个结束, “年” 表示从开始持续到永恒的生命时期 (“年” 所具有这种含义, 参看2906节). 这个月之所以成为 “月首”, 是第一个, 是因为它表示那些属于属灵教会, 在此之前因被关在低地而一直处于被囚的状态, 在那里遭受法老和埃及人所代表的恶人侵扰之人被释放的开始. 当他们得以释放时, 其第一个状态之所以是所有状态中的首要状态, 也是随后直到永远的所有状态的开始, 是因为在那里的人通过主降世而得到释放, 因为主若不降世, 他们绝无可能得救, 还因为他们在主复活之时被释放. 由此明显可知, 他们被释放之时的状态对他们来说, 是所有状态中的首要状态. 在此之后, 对凡属于属灵教会的人来说, 情况都是这样. 他们也不可能得救, 除非主降世, 并荣耀祂的人身, 也就是将它变成神性. 那些在主降临之前属于属灵教会的人被关在低地, 被主释放和拯救 (参看6854, 6914节; 总体上那些属于属灵教会的人通过主的降临得救 (2661, 2716, 6372, 7035, 7091末尾节). 正因如此, 就至高意义而言, 这些话表示就主的人身而言, 祂的荣耀和复活是一切救恩的源头.