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出埃及记 1

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1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同埃及。他们的名字记在下面。

2 有流便、西缅、利未、犹大

3 以萨迦、西布伦、便雅悯、

4 但、拿弗他利、迦得、亚设。

5 凡从雅各而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及

6 约瑟和他的弟兄,并那一的人,都死了

7 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那

8 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及

9 对他的百姓:看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。

10 来罢,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日後若遇甚麽争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这去了。

11 於是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。

12 只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。

13 埃及人严严的使以色列人做工,

14 使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严的待他们。

15 有希伯来的两个收生婆,名施弗拉,名普阿;埃及王对他们

16 你们为希伯来妇人收生,他们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留他存活。

17 但是收生婆敬畏,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。

18 埃及王召了收生婆来,:你们为甚麽做这事,存留男孩的性命呢?

19 收生婆对法老:因为希伯妇人与埃及妇人不同;希伯妇人本是健壮的(原文作活泼的),收生婆还没有到,他们已经生产了。

20 厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。

21 收生婆因为敬畏便叫他们成立家室。

22 法老吩咐他的众民说:以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留他的性命。

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属天的奥秘 # 6656

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6656. “恐怕它多起来, 将来若有战争发生” 表如果它们增长, 力量会占优势. 这从 “多起来” 和 “战争” 的含义清楚可知: “多起来” (即增多) 是指在真理方面的增长 (参看43, 55, 913, 983, 2846, 2847节); “战争” 是指涉及真理与虚假的争战, 也就是属灵的争战 (1664, 2686节). 由于接下来经上说 “就连合我们的仇敌”, 故所表示的是在这些争战中的优势力量.

  
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属天的奥秘 # 2846

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2846. “论福, 我必赐福给你” 表凭对真理的情感结硕果. 这从 “赐福” 的含义清楚可知, “赐福” 是指富有属天和属灵的良善 (参看981, 1096, 1420, 1422节); 在此是指富有信之良善, 或也可说, 富有对真理的情感, 因为所论述的是属灵之人. 在本节, 耶和华对亚伯拉罕说: “论福, 我必赐福给你”, 亚伯拉罕代表主的神性人, 如本章前面所述. 主自己不可能被赐福, 因为祂是赐福本身; 但当按照祂爱的渴望, 得救的人数有很多时, 经上就说祂被赐福; 因此, 就内义而言, 此处所表示的正是这些人, 这也可从接下来的事明显看出来. 此处之所以用 “结出硕果” 这个词, 是因为这论及情感; 而如下文中 “繁多” 这个词则论及源于这情感的真理.

  
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