义
The word "righteous" has taken on a bit of negative shading in modern language. That may be because we hear it most often as part...
四十
'Forty' means completeness because 'four' means what is complete, as does 'ten.' Forty is the product of four and ten. Compound numbers have a meaning...
兄弟
"兄弟 "在《圣经》中有两种用法，在现代语言中仍有体现。一种是指实际的血缘关系；另一种是以 "人的兄弟关系 "的方式，更广泛地指共同性。 第二种用法在圣经中是一致的，意思是指那些活在行善的爱中的人。这可以是不同层次的，从简单的顺服的喜乐，到服侍别人的慈善之爱，再到主自己的崇高之爱。但在这些爱中都是兄弟。 启示录解释》，第746页。 "这样的人之所以被称为弟兄，是因为他们都有一位父亲，即主；那些在爱主的好处上，在对邻舍的仁爱上，都是主的儿子。(S)既然是一位父亲的儿子，他们也是弟兄。而且，主父的大诫命，就是要他们彼此相爱，因此，是爱使他们成为弟兄......" 有血缘关系的兄弟，情况就比较复杂，其意义更多的是受兄弟的身份和故事背景的影响。一般来说，它们反映了行善的愿望和对如何行善的理解之间可能存在的统一。该隐和亚伯以及几对双胞胎都是如此。雅各布和以扫、犹大的儿子撒拉和法勒斯、约瑟的儿子以法莲和玛拿西；在每一个案例中，一个代表了行善的愿望，另一个代表了对真理的理解。 因为这种善与真的兄弟情谊，兄弟可以根据上下文的不同，代表任何一种。事实上，约瑟的兄弟们的意义在他的故事中不断变化，因为他们代表了犹太信仰的先驱的精神衰落和重生。...
住
在圣经时代，特别是旧约时代，许多人都是游牧民族，他们住在帐篷里，可以快速地打点、移动和重新搭建。当然，还有一些人住在房子里，一般是用石头和木头做的，相当永久。介于这两者之间的是更大、更精致的帐篷式结构，称为帐棚或住所；摩西为约柜所建的帐棚就是以这种模式为基础。 那么，"住 "在某个地方，意义重大--它比单纯的参观要多得多--但却不如住在那里永久。而事实上，在《圣经》中，住在某处，代表着进入那种属灵的状态，并与之交往，但不一定是永久的。 同时，"住处 "代表着激发居住在其中的人的各种爱，从最邪恶的--例如以赛亚书第9章中的 "那些住在死亡阴影里的人"--到会幕本身的崇高状态，会幕是作为主的住处而建造的，代表着天堂的所有细节。
一
A company might have executives setting policy and strategy, engineers designing products, line workers building them, managers handling personnel and others handling various functions. They...
死
Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.
死了
Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.
儿子
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....
妻子
The Hebrew of the Old Testament has six different common words which are generally translated as "wife," which largely overlap but have different nuances. Swedenborg...
人
The relationship between men and women is deep and nuanced, and one entire book of the Writings – Conjugial Love or Love in Marriage –...
丈夫
In general, men are driven by intellect and women by affections, and because of this men in the Bible generally represent knowledge and truth and...
长子
当《圣经》谈到世代或出生顺序时，其内在的意义与灵性状态的进展和它们的相对重要性有关。那么，长子将是第一个、领先的灵性状态，为所有后续的灵性状态奠定基础。 当然，归根结底，所有的精神状态都有其源头，那就是来自于主的完美的、无限的爱，所以在最深的层面上，这种爱--主本身的本质--就是指 "长子"。在某种程度上，主的爱也是自然层面上的终极 "长子"；我们可以通过不计其数的世代和亿万年的演化，清晰地追溯到创世本身的那一刻，将孩子追溯到父母。既然创造来自于主爱的无限能量，那么从某种程度上来说，他也就成了自然界的长子。 不过，圣经中大多数对 "长子 "的使用并不是在这个终极层面上，它们是指一个人或一个教会的 "长子"。这大致可分为两类。如果这个人或那个教会是属天的，它的 "长子 "就会在某个层面上有向善的愿望，从较低层面的服侍别人的愿望到最高层面的爱主。这个人或那个教会的所有方面都会从这个初生的爱中逐步流露出来。如果这个人或那个教会在本质上是属灵的--在生命的过程中和现代世界中更为常见--那么第一胎将是对什么是好的理解，对主和主的愿望的认识。那个人或那个教会的所有方面都将从这种深刻的理解中流露出来，在瑞典堡中通常被称为 "信仰"。这是《圣经》中 "长子 "最常见的意思。
名字
It's easy to see that names are important in the Bible. Jehovah changed Abram and Sarai to Abraham and Sarah, changed Jacob to Israel and...
以色列
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...
门
"门 "在古代有一种在现代社会不成立的意义。当时的城市是用城墙围起来保护的，城墙上的门可以让人进出办事，但也是城市防御的薄弱环节。 在《圣经》中，城市在一个层面上代表了个人的思想。在更广泛的层面上，它们代表了一个社会所共享的信仰。那么，城门就代表着主可以喂养我们对真理的理解和对善的渴望的开口。它们也代表着地狱可以入侵和用错误的思想和邪恶的欲望左右我们的地方。 书中告诉我们，我们在有生之年会受到来自主和地狱的影响，保持平衡。理想的情况是，在我们的有生之年，我们会继续邀请主越走越远，把地狱赶回去，直到最终主能完全占据我们的思想。而这时我们对祂的信仰和祂的能力与爱就会守住大门，不让邪恶进入。 作为个人，我们这时就成了天使。作为团体，我们在这时成为主的教会的一部分。而在这一点上，大门成为一个入口，入门的真理，让人们进入教会，开始把主带进他们的生命。
长老
圣经中提到长老主要有两个方面。首先是以色列的长老，其次是启示录中24位坐在神宝座旁的长老。在这两种情况下，他们都是指智慧，智慧来自于我们在日常生活中运用所学到的真理去做正确的事。以色列的长老指的是称为以色列的教会中智慧的主要事物。启4章提到的长老指的是最高天的智慧，进而指的是整个天的智慧。 就像圣经中的大多数含义一样，这可以根据上下文的不同而改变为一个被扭曲成相反的含义。这种爱不是充满知识和爱邻舍的心，而是可以被扭曲为对自己的自我智慧的骄傲，并导致走向邪恶而不是善良。在该亚法家坐着审判耶稣的长老和祭司长，显示了代表的另一面。
长
'Long' and thence to prolong, refer to good.
说
As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...
哥哥
"兄弟 "在《圣经》中有两种用法，在现代语言中仍有体现。一种是指实际的血缘关系；另一种是以 "人的兄弟关系 "的方式，更广泛地指共同性。 第二种用法在圣经中是一致的，意思是指那些活在行善的爱中的人。这可以是不同层次的，从简单的顺服的喜乐，到服侍别人的慈善之爱，再到主自己的崇高之爱。但在这些爱中都是兄弟。 启示录解释》，第746页。 "这样的人之所以被称为弟兄，是因为他们都有一位父亲，即主；那些在爱主的好处上，在对邻舍的仁爱上，都是主的儿子。(S)既然是一位父亲的儿子，他们也是弟兄。而且，主父的大诫命，就是要他们彼此相爱，因此，是爱使他们成为弟兄......" 有血缘关系的兄弟，情况就比较复杂，其意义更多的是受兄弟的身份和故事背景的影响。一般来说，它们反映了行善的愿望和对如何行善的理解之间可能存在的统一。该隐和亚伯以及几对双胞胎都是如此。雅各布和以扫、犹大的儿子撒拉和法勒斯、约瑟的儿子以法莲和玛拿西；在每一个案例中，一个代表了行善的愿望，另一个代表了对真理的理解。 因为这种善与真的兄弟情谊，兄弟可以根据上下文的不同，代表任何一种。事实上，约瑟的兄弟们的意义在他的故事中不断变化，因为他们代表了犹太信仰的先驱的精神衰落和重生。...
叫
在《圣经》中召见某人或召唤某人，代表了一种对高低生活状态之间结合的渴望。例如，想象一个处于相对外在知识状态的人--一个在外在层面上对世界和事物如何运作了解很多的人--对更深层、更属灵的思想产生了兴趣，并寻求一个对属灵事物有了解的老师或导师。这种寻求在《圣经》中可能被描述为 "呼召"。 呼唤也可以是处于较高状态的人向处于较低状态的人发出的我--当然主呼唤人的时候也是如此。
脚
我们的脚是我们身体最底层的部分，它们非常有用!在《圣经》中，脚代表了我们灵性自我中最低级、最功利的部分--"自然 "层面。这个生活的日常层面涉及到常规的任务和要求，以及与之相关的思想。它不是非常深刻或内省，但它是有用的--就像脚一样。 主和教会团体的这种对应关系也是如此。主的神性自然引导我们通过相对简单的顺服（想想十条诫命，和两条大诫命）。教会也有一个自然的层面，在这个层面上，他们以简单而具体的方式服务于他们的社区。
鞋子
In the Word, 'the sole of the foot' and 'the heel' signifies the ultimate natural. 'The shoe' is what clothes the sole of the foot...
建立
建造东西一般是指把各种比较简单的东西拼凑起来，做成一个有用的、比较复杂的结构，就像用木头或砖头盖房子一样，在圣经中通常是这样用的。在希拿地，人希望建造一座塔，在新约中耶稣建议聪明人要把房子建在石头上。但从代表意义上讲，意思是指建造一个精神和属灵的结构，就像教会的教义或灵性现实的个别概念在一个人的头脑中的个别概念。 建筑材料也是有代表性的。巴别塔是用砖头建造的，砖头是人造的石头，或者说是人造的 "真理"，也就是 "真理 "不是来自神，而是人想出来的属灵的想法。聪明人要建造的房子是建立在天然的或 "神所造 "的岩石上，也就是来自于道的真理。
手
Scientists believe that one of the most crucial developments in the evolution of humans was bipedalism – walking on two legs. That left our hands...
大
"伟大 "这个词在圣经中用来代表一种具有强烈的爱和感情、对善的渴望的状态；圣经用其他词汇来代表思想、观念、智力的事情。 如果你仔细想想，这是有道理的，因为一个愿望可以涉及到一连串的想法和观念。比如说，你想帮助孩子完成她的学校作业。这是一个好的愿望。要付诸行动，你可能想知道她在不同科目上的成绩如何，她在某些科目上有什么困难，你是否对这个科目有足够的了解，如果你不能帮助她，还有谁可能帮助她，什么时候是合作的好时机，你是否有一个好的工作空间等等。这些都是分开的想法，由一个善的愿望串联起来的。所以圣经用 "许多"、"众多 "这样的词来形容知识性的东西--这些词意味着可以分开来数的东西的集合，而用 "大 "来形容对善的渴望--这个词意味着一些大的东西，但却是统一的，本质上不可数的东西。
耶和华
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...
神
主是爱本身，以智慧本身的形式表达。爱是他的本质，也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在，为爱提供了一种表达自我的方式。 当圣经说“耶和华”时，它代表的是至高无上的爱，这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体，而爱也是一个，只适用于主的名字。然而，智慧表达在各种各样的思想和观念中，这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神，有时天使和人也可以被称为神（耶和华说摩西将成为亚伦的神）。因此，当圣经称上帝为“上帝”时，多数情况下是指神圣的真理。 在其他情况下，“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的： 作为人类，我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了，太纯净了。相反，我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此，神圣的真理是人类形式的主，这是我们可以接近和理解的形式。因此，“上帝”也被用来指代人类这一方面，因为它是真理的表达。
给
Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...
记住
'To remember,' as in Genesis 41:9, signifies conjunction. 'Remembering' denotes conjunction because the remembrance of anyone in the other life joins them together, because as...
埃及
在圣经中，埃及的意思是知识和爱知识。从好的意义上说，这意味着通过《圣经》从主那里获得真理的知识，但从自然的意义上说，它只是意味着要储存和占有的世俗知识。而且即使是来自圣经的知识也不一定是好的：如果我们学习它们的目的是使它们有用，那么它们就充满了天使的思想。但如果只是为了认识事物或为了学问的名声而学习它们，那它们就是。 所以，埃及是一个你去学习东西的地方，但要想成为天国，你就必须摆脱无菌的 "知"，前往迦南地，在那里，知识充满了内心对善的渴望。 有趣的是，当约瑟统治埃及时，埃及是他父亲和兄弟的天堂。这说明，当一个人的内在心灵在学问之地统治的时候，可以学到很多有用的东西。但最终出现了一个不认识约瑟的法老，以色列子民就被奴役了。法老代表着外在的心灵；当它掌管的时候，知道的兴奋和自满会使内在的心灵沦为一种奴役。心灵--就像以色列子民一样--最终会从外在的表象中制造出砖头，或人为的假象。
路
These days we tend to think of "roads" as smooth swaths of pavement, and judge them by how fast we can drive cars on them....
疲倦
On the surface, it appears that Swedenborg gives two different representations for “weariness.” In discussing Genesis - where Esau and later Jacob are described as...
后
按照瑞典博格的说法，时间和空间不存在于精神现实中，它们是纯粹的自然事物，只存在于物质层面。这就意味着，一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生，因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西，因为没有空间。 相反，灵性的现实是建立在灵性状态的基础上，或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起，天使们的体验就像我们体验时间一样；一个思想在精神层面上流向另一个思想，而天使们感觉到这种进步，就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时，他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的；他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时，那么，属灵的意义就与属灵状态的递进有关；它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态，所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如，内心深处对他人的善的渴望，会自动地流向具体的想法，即我们可以做的具体的善事。那么，这些具体的想法，就会 "在 "善的欲望之后。
天
天堂是天上的和精神的东西。因此，它们是至高无上的东西，无论是天国还是地下世界的主国。这也指的是教会以及作为上帝王国或“教会”的每个人。因此，天堂表示与爱与慈善有关的所有事物，以及根植于其中的信仰，以及与内部崇拜有关的所有事物。它们以类似的方式表示与道的内在意义有关的所有事物。所有这些东西都是天堂，被称为“耶和华的宝座”。 如启示录21：1所述，“逝去的前天”象征着精神世界中那些仅在外在或表面上有好处的人们的社会。
下
In the Bible, things that are lower down, or under, physically, generally represent things that are lower or more external spiritually. In some cases, the...
忘记
To forget, in the internal sense, signifies nothing else but removal and apparent privation.
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