这里是21世纪。我们知道宇宙是一个巨大的地方。我们只是在充斥科学知识。但是，我们如何处理更大的想法？我们的人类社会似乎正在擦除它们，或者无视它们-也许我们认为我们对它们太忙了。

在新基督教圣经研究网站上，我们将逆势而上。我们想探索为我们提供更好生活框架的宏伟构想。这是从新基督教的角度出发的一系列大思想的起点。对于每个想法，都有一个脚注，列出了瑞典堡神学著作中的一些参考文献：

1.上帝存在。仅有一位神创造和维持了整个宇宙的所有层面，无论是精神还是物质。 ¹

2.上帝的本质是爱本身。是驱动一切的力量。 ²

3.上帝的本质在创造中并通过创造而存在，即它的存在。 ³

4.创造的层次或程度-从我们用身体的感官或传感器无法检测到的精神层面，到我们在这里生活时我们大部分意识所在的物理宇宙的层面。 ⁴

5.创造的宇宙来自上帝，它是由上帝维持的，但在重要的方面，它与上帝分离。他希望将其分开，以便自由存在。 ⁵

6.上帝通过爱通过智慧来运作-乐于奉献美好的事物，并理解如何实现它们。 ⁶

7.存在的物质创造水平为人类提供了一个机会，可以理性地自由选择是否承认和与上帝合作。 ⁷

8.上帝为世界各地的所有人提供了自由，使他们可以选择自由地生活在对上帝和邻居的爱中，无论他们的宗教信仰如何。 ⁸

9.上帝爱每个人。他知道，只有当我们无私时，真正的幸福才会来临。当我们真正受到对主的爱的激励时，这种爱就建立在对邻居的爱中。他试图领导所有人，但不会强迫我们违背我们的意愿。 ⁹

10.上帝不审判我们。他告诉我们什么是好的，什么是邪恶的，并渗入我们的思想引导我们走向美好。但是，我们可以自由地拒绝他的领导，而选择最爱自己。我们日复一日地养成慷慨或自私的习惯，并按照这些习惯过着生活。这些习惯成为我们统治的真正“我们”。 ¹⁰

11.我们的肉体最终死亡，但我们心灵的精神部分仍在继续。它已经在精神层面上运作了，但是我们的意识发生了变化-因此我们完全意识到了精神现实。 ¹¹

Imibhalo yaphansi:

57. 由此可见, 天人并非因自己成为天人, 而是藉着与神的如此结合而成为天人。结合的程度如何, 视他们对神性的良善与真理、也就是对神的接受程度如何(良善与真理看似祂从发出, 实际在祂里面)。这样的接受还取决于法则、就是神性真理在他们身上的应用程度, 因为他们有理性思考和意愿的自由(尽管从主而来, 但看似自己拥有)。凭着这样的自由, 他们接收神性的良善与真理, 如同出于自己, 并由此而产生爱的相互性(如第48节所述, 若非相互, 不可能有爱, 爱或被爱是二者之间的相互作用)。世人也是如此。从以上所述可看出：被造宇宙万物都是接受神人爱与智的器皿。

461. 四十八、人死后仍拥有一切感官，拥有他在世上的一记忆、思想和情感，除了他在世上的身体之外，什么都没有留下

许多经历向我证明，当人从尘世进入灵界时，也就是死亡发生时所做的那样，他携带着所拥有的一切，也就是身为世人时属于他的一切，除了他的肉体。因为当人进入灵界或死后生命时，他在一个身体中，正如在尘世时一样，没有明显的不同，因为他既看不出、也感觉不到任何区别。但该身体却是属灵的，已经从尘世的物质中分离或净化出来了。此外，当属灵的事物触摸或看见属灵的事物时，正如属世的事物触摸或看见属世的事物。因此，当人成为灵人时，他只知道他在自己活在世上时的身体里，因而不知道他已经死了。

[2] 此外，灵人享有他在世时所享有的一切感觉，无论是外在的还是内在的。他像以前一样看见、听见和说话，也和以前一样嗅到、品尝，当被触摸时，他和以前一样感觉到触摸；他也像以前一样努力、愿望、渴望、思考、反思、感动、热爱、意愿；乐于学习的人仍像以前一样学习、阅读和写作。总之，当人从一个生命进入另一个生命、或者说从一个世界进入另一个世界时，就好像从一个地方转移到另一个地方，携带着他身为世人时在自己里面所拥有的一切，以至于不能说他在死后（那仅仅是尘世肉体的死亡）丧失了自己的任何东西。

[3] 此外，他携带着他的属世记忆，保留着他从幼年到生命结束时所听到、看到、读到、学到的或想到的一切。然而，保留在记忆中的属世物体由于不能在灵界重现而处在静止的状态，就如同人不去想它们时那样。尽管如此，当主乐意时，它们就能重现。我很快就会详细说明这种记忆以及在人死后它的状态。 ¹ 感官人发现很难去相信这就是人死后的状态，因为他不能理解。因为感官人只能在物质层面思考，甚至是对灵性事物也这样。因此，这意味着凡他感觉不到的事物，就是他无法用肉眼看见、用双手摸到的事物（正如约翰福音20:25，27，29所说的），他都否认它们存在。前面（第267节和注释）描述了感官人的特质。

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