Aquí estamos en el siglo XXI. Sabemos que el universo es un lugar enorme. Estamos rebosantes de conocimiento científico. ¿Pero cómo vamos con las ideas más grandes? Nuestras sociedades humanas parecen estar borrándolas, o ignorándolas - tal vez pensamos que estamos demasiado ocupados para ellas.

Aquí, en el sitio del Nuevo Estudio Bíblico Cristiano, vamos a romper con la tendencia. Queremos explorar las grandes ideas que nos dan un marco para vivir mejor. Aquí hay un comienzo en una lista de grandes ideas desde la perspectiva del Nuevo Cristiano. Para cada idea, hay una nota al pie de página que enumera algunas referencias en las obras teológicas de Swedenborg:

1. Dios existe. Un solo Dios, que creó y sostiene el universo entero en todas sus dimensiones, espirituales y físicas. ¹

2. La esencia de Dios es el amor mismo. Es la fuerza que impulsa todo. ²

3. La esencia de Dios llega a existir, es decir, existe, en y a través de la creación. ³

4. Hay niveles, o grados, de creación, que van desde los espirituales que no podemos detectar con nuestros sentidos o sensores físicos, hasta el nivel del universo físico donde está la mayor parte de nuestra conciencia cuando estamos vivos aquí. ⁴

5. El universo creado emana de Dios, y está sostenido por Dios, pero de manera importante está separado de Dios. Quiere que esté separado, para que la libertad pueda existir. ⁵

6. Dios opera desde el amor a través de la sabiduría - deseando cosas buenas, y entendiendo cómo llevarlas a cabo. ⁶

7. El nivel físico de la creación existe para proporcionar a los seres humanos la oportunidad de elegir en libertad, con racionalidad, si reconocer y cooperar con Dios o no. ⁷

8. Dios proporciona a todas las personas en todas partes, independientemente de su religión, la libertad de elegir vivir una vida de amor a Dios y al prójimo. ⁸

9. Dios ama a todo el mundo. Sabe que la verdadera felicidad sólo viene cuando somos desinteresados; cuando estamos verdaderamente motivados por un amor al Señor que se fundamenta en el amor al prójimo. Él busca guiar a todos, pero no nos forzará a seguir en contra de nuestra voluntad. ⁹

10. Dios no nos juzga. Nos dice lo que es bueno y lo que es malo, y fluye en nuestras mentes para guiarnos hacia el bien. Sin embargo, somos libres de rechazar su liderazgo, y en su lugar optar por amarnos a nosotros mismos. Día a día, creamos hábitos de generosidad o de egoísmo, y vivimos una vida de acuerdo con esos hábitos. Esos hábitos se convierten en el verdadero "nosotros", nuestro amor imperante. ¹⁰

11. Nuestros cuerpos físicos mueren eventualmente, pero la parte espiritual de nuestras mentes sigue funcionando. Ya ha estado operando en un plano espiritual, pero nuestra conciencia cambia - para que nos volvamos plenamente conscientes de la realidad espiritual. ¹¹

Imibhalo yaphansi:

45. Since the goal of the Lord's divine providence is a heaven from the human race, it follows that the goal is the union of the human race with the Lord (see 28-31). It follows also that the goal is that we should be more closely united to him (32-33) and thereby be granted a more inward heaven. It also follows that the goal is for us to become wiser (34-36) and happier (37-41) because of this union, because we are given heaven through our wisdom and in proportion to it, and this is what gives us happiness. Lastly, it follows that the goal is for us to have a clearer sense of our identity and yet to be more clearly aware that we belong to the Lord (42-44).

All of these are part of the Lord's divine providence, because all of them are heaven, which is the goal.

57. Por eso mismo es, que los ángeles no son ángeles por sí mismos, sino por la conjunción con Dios-Hombre, cuya conjunción a la vez está de acuerdo con su recepción del Divino Bien y de la Divina Verdad, que es Dios, y parecen proceder de Él, más en realidad están en Él. Además aquella recepción está acorde, porque ellos cumplen con las leyes de orden, que son las divinas verdades, y esto lo pueden hacer por el ejercicio de su libertad de pensamiento y voluntad, según la razón, facultad que ellos poseen por el Señor, como suyo propio. Por medio de esta facultad ellos tienen una recepción, del Divino Bien y de la Divina Verdad como si fuera por ellos mismos; y de ésta a la vez surja la reciprocidad del amor; porque como se ha dicho antes, el amor es imposible si no es recíproco. Lo mismo es con los hombres en el mundo. Por lo que se ha dicho, puede ahora verse que todas las cosas en el Universo creado son recipientes del Divino Amor y la Divina Sabiduría de Dios-Hombre.