IBhayibheli

 

Lamentaciones 1

Funda

1 COMO está sentada sola la ciudad populosa! La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda, La señora de provincias es hecha tributaria.

2 Amargamente llora en la noche, y sus lágrimas en sus mejillas; No tiene quien la consuele de todos sus amadores: Todos sus amigos le faltaron, volviéronsele enemigos.

3 Fuése Judá, a causa de la aflicción y de la grandeza de servidumbre; Ella moró entre las gentes, y no halló descanso: Todos sus perseguidores la alcanzaron entre estrechuras.

4 Las calzadas de Sión tienen luto, porque no hay quien venga á las solemnidades; Todas sus puertas están asoladas, sus sacerdotes gimen, Sus vírgenes afligidas, y ella tiene amargura.

5 Sus enemigos han sido hechos cabeza, sus aborrecedores fueron prosperados; Porque Jehová la afligió por la multitud de sus rebeliones: Sus niños fueron en cautividad delante del enemigo.

6 Fuése de la hija de Sión toda su hermosura: Sus príncipes fueron como ciervos que no hallan pasto, Y anduvieron sin fortaleza delante del perseguidor.

7 Jerusalem, cuando cayó su pueblo en mano del enemigo y no hubo quien le ayudase, Se acordó de los días de su aflicción, y de sus rebeliones, Y de todas sus cosas deseables que tuvo desde los tiempos antiguos: Miráronla los enemigos, y escarnecieron de sus

8 Pecado cometió Jerusalem; por lo cual ella ha sido removida: Todos los que la honraban la han menospreciado, porque vieron su vergüenza; Y ella suspira, y se vuelve atrás.

9 Sus inmundicias en sus faldas; no se acordó de su postrimería: Por tanto ella ha descendido maravillosamente, no tiene consolador. Mira, oh Jehová, mi aflicción, porque el enemigo se ha engrandecido.

10 Extendió su mano el enemigo á todas sus cosas preciosas; Y ella ha visto entrar en su santuario las gentes, De las cuales mandaste que no entrasen en tu congregación.

11 Todo su pueblo buscó su pan suspirando; Dieron por la comida todas sus cosas preciosas, para entretener la vida. Mira, oh Jehová, y ve que estoy abatida.

12 ¿No os conmueve á cuantos pasáis por el camino? Mirad, y ved si hay dolor como mi dolor que me ha venido; Porque Jehová me ha angustiado en el día de la ira de su furor.

13 Desde lo alto envió fuego en mis huesos, el cual se enseñoreó: Ha extendido red a mis pies, tornóme atrás, Púsome asolada, y que siempre tenga dolor.

14 El yugo de mis rebeliones está ligado por su mano, Enlazadas han subido sobre mi cerviz: ha hecho caer mis fuerzas: Hame entregado el Señor en sus manos, contra quienes no podré levantarme.

15 El Señor ha hollado todos mis fuertes en medio de mí; Llamó contra mí compañía para quebrantar mis mancebos: Como lagar ha pisado el Señor á la virgen hija de Judá.

16 Por esta causa yo lloro; mis ojos, mis ojos fluyen aguas; Porque se alejó de mí consolador que dé reposo á mi alma: Mis hijos son destruídos, porque el enemigo prevaleció.

17 Sión extendió sus manos, no tiene quien la consuele; Jehová dió mandamiento contra Jacob, que sus enemigos lo cercasen: Jerusalem fué en abominación entre ellos.

18 Jehová es justo; que yo contra su boca me rebelé. Oid ahora, pueblos todos, y ved mi dolor: Mis vírgenes y mis mancebos fueron en cautiverio.

19 Dí voces á mis amadores, mas ellos me han engañado; Mis sacerdotes y mis ancianos en la ciudad perecieron, Buscando comida para sí con que entretener su vida.

20 Mira, oh Jehová, que estoy atribulada: mis entrañas rugen, Mi corazón está trastornado en medio de mí; porque me rebelé desaforadamente: De fuera deshijó el cuchillo, de dentro parece una muerte.

21 Oyeron que gemía, y no hay consolador para mí: Todos mis enemigos han oído mi mal, se han holgado de que tú lo hiciste. Harás venir el día que has anunciado, y serán como yo.

22 Entre delante de ti toda su maldad, Y haz con ellos como hiciste conmigo por todas mis rebeliones: Porque muchos son mis suspiros, y mi corazón está doloroso.

IBhayibheli

 

Salmos 89:43

Funda

       

43 Embotaste asimismo el filo de su espada, Y no lo levantaste en la batalla.

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

The New Jerusalem and its Heavenly Teachings #5

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 325  
  

5. That is enough at present about the new heaven; now for the new earth. The new earth means a new church on earth, since whenever one church comes to an end the Lord raises up a new one. You see, the Lord makes sure that there is always a church on earth, because the church is the means by which the Lord is joined to the human race, and heaven is joined to the world. This is because the church is where the Lord is known and where we find the divine truths by which we are joined to heaven and the Lord. (See the booklet Last Judgment 74 on the fact that a new church is being established at the present time.)

"A new earth" means "a new church," as we learn from a spiritual understanding of the Word, because in the spiritual meaning "earth" does not mean the land itself, but the people there and their worship of God. That is the spiritual equivalent of "earth. " Then too, when we find a mention of "the earth" [or "the land"] in the Word with no further regional specification, it means the land of Canaan, and the land of Canaan was where the church had been ever since the earliest times. As a result, all the particular places there and thereabout that are mentioned in the Word, including mountains and rivers, have come to represent and symbolize inner realities of the church-what we speak of as its spiritual side. That is why, as just noted, "the land" in the Word refers to the church-because it means the land of Canaan, and the same holds true for "the new earth" here. This is what has led to the common practice in the church of referring to heaven as "the heavenly Canaan. " 1

In the spiritual meaning of the Word, "the land of Canaan" means the church, as has been shown in various passages of Secrets of Heaven, including the following: The earliest church (the church before the Flood) and the ancient church (the church after the Flood) were in the land of Canaan: 567, 3686, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136, 6516, 9325. All the specific places then came to represent the kinds of things we find in the Lord's kingdom and the church: 1585, 3686, 4447, 5136. That is why Abraham was commanded to go there-because symbolic religious practices would be instituted among his descendants through Jacob and a Word would be written whose most outward sense would be made up of the representations and symbolisms found in that place: 3686, 4447, 5136, 6516. That is why "the land" and "the land of Canaan" in the Word mean the church: 3038, 3481, 3705, 4447, 4517, 5757, 10568.

Imibhalo yaphansi:

1. The term "the heavenly Canaan" was indeed a common trope in the homiletic literature of Swedenborg's time and earlier. Though Swedenborg is not alluding to the following works specifically, examples of this use include A Clowd of Faithfull Witnesses, Leading to the Heavenly Canaan (1607, 1618), a commentary on part of the Book of Hebrews by an English Puritan divine named William Perkins (1558-1602); and A Cluster of Sweetest Grapes for Saints, Brought from the Heavenly Canaan (1664) by the German clergyman Christopher Jelinger (around 1602-1685). The expression may derive from an allusion to Canaan inHebrews 11:13-16. [RS, SS]

  
Yiya esigabeni / 325  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.