897. (VERSÍCULO 11) TENDO A GLÓRIA DE DEUS; É SUA LUZ ERA SEMELHANTE A UMA PEDRA PRECIOSÍSSIMA COMO A PEDRA DE JASPE, COMO O CRISTAL RESPLANDECENTE significa que, nessa Igreja, a Palavra ser á compreendida, porque ela será transparente pelo seu sentido espiritual. Pela “glória de Deus” é significada a Palavra em sua Divina Luz, como será visto a seguir. Por “sua luz” é significada a Divina Verdade lá, porque esta é entendida pela luz na Palavra (n. 796, 799). Por “semelhante a uma pedra preciosíssima como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente” é significada ela (a Palavra)

brilhante e transparente pelo seu sentido espiritual, como se vai mostrar. Por essas palavras é descrito o entendimento da Palavra naqueles que estão na doutrina da Nova Jerusalém e na vida segundo essa doutrina. Entre eles, a Palavra como que brilha quando é lida;

ela brilha pelo Senhor por meio do sentido espiritual, porque o Senhor é a Palavra, e o sentido espiritual está na luz do céu que procede do Senhor como Sol; e a luz que procede do Senhor como Sol é em sua essência a Divina Verdade de Sua Divina Sabedoria. Que em cada coisa da Palavra há o sentido espiritual, que os anjos estão nesse sentido, de onde lhes vem a sabedoria, e que a Palavra é transparente pela luz desse sentido naqueles que estão pelo Senhor nas verdades genuínas, foi mostrado no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA.

[2] Que pela “glória de Deus” é entendida a Palavra em sua Divina Luz, pode-se ver em muitas passagens.

“A Palavra se fez carne, e vimos a Sua glória como a glória do Unigénito do Pai” (João 1:14).

Que pela “glória” se entende a glória da Palavra ou a Divina Verdade n'Ela é evidente, pois se diz “a Palavra se fez carne”. A mesma coisa é entendida por “glória” na continuação deste capítulo 21 (versículo 23), onde se diz que “a glória de Deus a iluminou e sua lâmpada é o Cordeiro”. O mesmo é entendido pela “glória em que se verá o Filho do Homem, quando Ele vier nas nuvens do céu” (Mateus 24:30 — Marcos 13:26), como se pode ver nos n. 24, 642, 820.

Não se entende outra coisa pelo “trono de glória sobre o qual o Senhor Se sentará quando vier para o Juízo Final” (Mateus 25:31), porque Ele julgará cada um segundo as verdades da Palavra; por isso se diz também que “Ele virá em Sua glória”. Quando o Senhor Se transfigurou, também é dito que “Moisés e Elias foram vistos em glória” (Lucas 9:30, 31). Aí. por “Moisés e Elias” é significada a Palavra. O Senhor Mesmo, então diante dos discípulos, permitiu-lhes que O vissem como Palavra em Sua glória. Que “a glória” significa a Divina Verdade vê-se em um grande número de passagens (n. 629).

[3] Que a Palavra é comparada “a uma pedra preciosíssima como uma pedra de jaspe, como cristal resplandecente” é porque “a pedra preciosa” significa a Divina Verdade da Palavra (n. 231, 540, 726, 823) e porque “a pedra de jaspe” significa a Divina Verdade da Palavra no sentido da letra, transparente em virtude da Divina Verdade no sentido espiritual. Isso é significado pela “pedra de jaspe” no Êxodo 28:20, em Ezequiel 28:13 e na continuação deste capítulo (versículo 18), onde se diz que “a estrutura da muralha da santa Jerusalém era de jaspe”; e como a Palavra no sentido da letra é transparente em virtude do sentido espiritual, por isso é dito “jaspe resplandecente como cristal”.

Toda a ilustração dos que estão nas Divinas Verdades pelo Senhor vem daí.

642. (VERSÍCULO 14) E VI, E EIS UMA NUVEM BRANCA E SOBRE A NUVEM SENTADO ALGUÉM SEMELHANTE AO FILHO DO HOMEM significa o Senhor quanto à Palavra. Pela “nuvem” é significada a Palavra no sentido da letra, e pela “nuvem branca” é significada a Palavra no sentido da letra tal qual ela é interiormente. Pelo “Filho do Homem” é entendido o Senhor quanto à Palavra; por isso se diz “sobre a nuvem sentado Alguém semelhante ao Filho do Homem”. Que pela “nuvem” é significada a Palavra no sentido da letra, vê-se nos n. 24, 513. Pela “nuvem branca” é significada a Palavra no sentido da letra tal qual ela é interiormente, porque “o branco” se diz das verdades na luz (n. 167, 367) e porque interiormente, no sentido da letra, há as verdades espirituais que estão na luz do céu. Que pelo “Filho do Homem” se entende o Senhor quanto à Palavra pode ver-se no n. 44 e no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR (n. 19-28), onde são confirmadas muitas coisas a respeito.

[2] O Senhor disse muitas vezes que “O Filho do Homem seria visto vindo nas nuvens do céu”. Ele disse isso em Mateus 17:5 — Mateus 24:30, Mateus 26:64, Marcos 14:61, 62 — Lucas 21:27 e ninguém sabe que, por isto, não é significada outra coisa senão que, quando Ele vier para o juízo, aparecerá nas nuvens do céu. Entretanto, não é isso que se entende (no sentido espiritual), mas sim que, quando Ele vier para o julgamento, aparecerá no sentido da letra da Palavra. E como agora Ele veio é por isso que Ele apareceu na Palavra por este meio, revelando que em cada coisa do sentido da letra da Palavra há um sentido espiritual e que esse sentido trata d'Ele Só e que Ele é o Deus do céu e da terra. São estas coisas que se entendem por Sua vinda nas nuvens do céu. Que em cada coisa da letra da Palavra há um sentido espiritual e que esse sentido trata do Senhor Só e que Ele Só é o Deus. do céu e da terra, isso foi mostrado nas duas DOUTRINAS DA NOVA JERUSALÉM, uma SOBRE O SENHOR e outra SOBRE A ESCRITURA SANTA.

[3] Como pela vinda do Senhor “nas nuvens do céu” se entende a Sua vinda em Sua Palavra quando Ele fizer o julgamento, e como se trata disso no Apocalipse, por isso se diz “Eis Ele vem com as nuvens” (Apocalipse 1:7) e aqui “Vi, e eis uma nuvem branca e sobre a nuvem sentado Alguém semelhante ao Filho do Homem”. Também nos Atos dos Apóstolos 1:9-11:

“Enquanto eles olhavam, Jesus foi elevado ao céu e uma nuvem O arrebatou à vista deles, e dois homens vestidos de branco lhes disseram: Este Jesus que foi elevado ao céu virá do mesmo modo como o vistes subir ao céu."

Pela “nuvem” é significado o sentido da letra da Palavra, porque este sentido é natural e a Divina Verdade na luz natural aparece como uma nuvem diante dos olhos dos anjos que estão na luz espiritual; ela aparece como uma nuvem branca àqueles que estão nas verdades genuínas derivadas do sentido da letra da Palavra, como uma nuvem escura àqueles que não estão nas verdades genuínas, como uma nuvem negra àqueles que estão nas falsidades e como uma nuvem negra misturada com fogo àqueles que estão na fé separada da caridade, porque eles estão nos males da vida. Eu vi.