IBhayibheli

 

Threni 3

Funda

   

1 ALEPH. Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus.

2 ALEPH. Me minavit, et adduxit in tenebras, et non in lucem.

3 ALEPH. Tantum in me vertit et convertit manum suam tota die.

4 BETH. Vetustam fecit pellem meam et carnem meam ; contrivit ossa mea.

5 BETH. Ædificavit in gyro meo, et circumdedit me felle et labore.

6 BETH. In tenebrosis collocavit me, quasi mortuos sempiternos.

7 GHIMEL. Circumædificavit adversum me, ut non egrediar ; aggravavit compedem meum.

8 GHIMEL. Sed et cum clamavero, et rogavero, exclusit orationem meam.

9 GHIMEL. Conclusit vias meas lapidibus quadris ; semitas meas subvertit.

10 DALETH. Ursus insidians factus est mihi, leo in absconditis.

11 DALETH. Semitas meas subvertit, et confregit me ; posuit me desolatam.

12 DALETH. Tetendit arcum suum, et posuit me quasi signum ad sagittam.

13 HE. Misit in renibus meis filias pharetræ suæ.

14 HE. Factus sum in derisum omni populo meo, canticum eorum tota die.

15 HE. Replevit me amaritudinibus ; inebriavit me absinthio.

16 VAU. Et fregit ad numerum dentes meos ; cibavit me cinere.

17 VAU. Et repulsa est a pace anima mea ; oblitus sum bonorum.

18 VAU. Et dixi : Periit finis meus, et spes mea a Domino.

19 ZAIN. Recordare paupertatis, et transgressionis meæ, absinthii et fellis.

20 ZAIN. Memoria memor ero, et tabescet in me anima mea.

21 ZAIN. Hæc recolens in corde meo, ideo sperabo.

22 HETH. Misericordiæ Domini, quia non sumus consumpti ; quia non defecerunt miserationes ejus.

23 HETH. Novi diluculo, multa est fides tua.

24 HETH. Pars mea Dominus, dixit anima mea ; propterea exspectabo eum.

25 TETH. Bonus est Dominus sperantibus in eum, animæ quærenti illum.

26 TETH. Bonum est præstolari cum silentio salutare Dei.

27 TETH. Bonum est viro cum portaverit jugum ab adolescentia sua.

28 JOD. Sedebit solitarius, et tacebit, quia levavit super se.

29 JOD. Ponet in pulvere os suum, si forte sit spes.

30 JOD. Dabit percutienti se maxillam : saturabitur opprobriis.

31 CAPH. Quia non repellet in sempiternum Dominus.

32 CAPH. Quia si abjecit, et miserebitur, secundum multitudinem misericordiarum suarum.

33 CAPH. Non enim humiliavit ex corde suo et abjecit filios hominum.

34 LAMED. Ut conteret sub pedibus suis omnes vinctos terræ.

35 LAMED. Ut declinaret judicium viri in conspectu vultus Altissimi.

36 LAMED. Ut perverteret hominem in judicio suo ; Dominus ignoravit.

37 MEM. Quis est iste qui dixit ut fieret, Domino non jubente ?

38 MEM. Ex ore Altissimi non egredientur nec mala nec bona ?

39 MEM. Quid murmuravit homo vivens, vir pro peccatis suis ?

40 NUN. Scrutemur vias nostras, et quæramus, et revertamur ad Dominum.

41 NUN. Levemus corda nostra cum manibus ad Dominum in cælos.

42 NUN. Nos inique egimus, et ad iracundiam provocavimus ; idcirco tu inexorabilis es.

43 SAMECH. Operuisti in furore, et percussisti nos ; occidisti, nec pepercisti.

44 SAMECH. Opposuisti nubem tibi, ne transeat oratio.

45 SAMECH. Eradicationem et abjectionem posuisti me in medio populorum.

46 PHE. Aperuerunt super nos os suum omnes inimici.

47 PHE. Formido et laqueus facta est nobis vaticinatio, et contritio.

48 PHE. Divisiones aquarum deduxit oculus meus, in contritione filiæ populi mei.

49 AIN. Oculus meus afflictus est, nec tacuit, eo quod non esset requies.

50 AIN. Donec respiceret et videret Dominus de cælis.

51 AIN. Oculus meus deprædatus est animam meam in cunctis filiabus urbis meæ.

52 SADE. Venatione ceperunt me quasi avem inimici mei gratis.

53 SADE. Lapsa est in lacum vita mea, et posuerunt lapidem super me.

54 SADE. Inundaverunt aquæ super caput meum ; dixi : Perii.

55 COPH. Invocavi nomen tuum, Domine, de lacu novissimo.

56 COPH. Vocem meam audisti ; ne avertas aurem tuam a singultu meo et clamoribus.

57 COPH. Appropinquasti in die quando invocavi te ; dixisti : Ne timeas.

58 RES. Judicasti, Domine, causam animæ meæ, redemptor vitæ meæ.

59 RES. Vidisti, Domine, iniquitatem illorum adversum me : judica judicium meum.

60 RES. Vidisti omnem furorem, universas cogitationes eorum adversum me.

61 SIN. Audisti opprobrium eorum, Domine, omnes cogitationes eorum adversum me.

62 SIN. Labia insurgentium mihi, et meditationes eorum adversum me tota die.

63 SIN. Sessionem eorum et resurrectionem eorum vide ; ego sum psalmus eorum.

64 THAU. Redes eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum.

65 THAU. Dabis eis scutum cordis, laborem tuum.

66 THAU. Persequeris in furore, et conteres eos sub cælis, Domine.

   

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

Apocalypsis Revelata #323

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 962  
  

323. "In romphaea et in fame et in morte et a bestiis terrae," significat per falsa doctrinae, per mala vitae, per amorem proprii, et per concupiscentias. - Quod per "romphaeam" significetur verum pugnans contra mala et falsa et destruens illa, et in opposito sensu falsum pugnans contra bona et vera et destruens illa, videatur supra (52, 108, 117); hic itaque per "machaeram" (quia agitur de destructione omnis boni Ecclesiae) significantur falsa doctrinae; quod per "famem" significentur mala vitae, confirmabitur infra; quod per "mortem" significetur amor proprii hominis, est quia per "mortem" significatur exstinctio vitae spiritualis, et inde vita naturalis separata a vita spirituali (321), et haec vita est vita amoris proprii hominis, ex hac enim vita homo non amat aliud quam se et mundum, et inde quoque amat omnis generis mala, quae ex illius vitae amore ei jucunda sunt; quod per "bestias terrae" significentur concupiscentiae ex illo amore, videbitur infra (567). Hic aliquid dicetur de significatione "famis." "Fames" significat (1.) deprivationem et rejectionem cognitionum veri et boni, oriundam ex malis vitae; tum significat (2.) ignorantiam cognitionum veri et boni oriundam ex defectu earum in Ecclesia; et quoque significat (3.) desiderium ad sciendum ac intelligendum illas.

1. Quod "fames" significet deprivationem et rejectionem cognitionum veri et boni oriundam ex malis vitae, et inde mala vitae, constare potest ex sequentibus locis:

"Gladio et Fame consumentur, ut sit cadaver eorum in cibum avibus caelorum et Bestiae terrae," (Jeremias 16:4);

"Duo haec obvenient tibi, devastatio et confractio, et Fames et Gladius," (Esaias 51:19);

"Ecce Ego visitans super iis, juvenes morientur Gladio, filii et filiae morientur Fame," (Jeremias 11:22);

"Da filios ejus Fami, et defluere fac illos super manus Gladii, ut homines fiant occisi Morte," (Jeremias 18:21);

"Mittam in eos Gladium, Famem et Pestem, et dabo eos sicut ficus horridas quae non comedi possunt prae malitia, et persequar post eos, Gladio, Fame et Peste," (Jeremias 29:17-18);

"Mittam in eos Gladium, Famem et Pestem, donec consumuntur desuper terra," (Jeremias 24:10);

"Ego proclamo vobis libertatem ad Gladium, ad Famem et Pestem, et tradam vos in commotionem omnibus gentibus," (Jeremias 34:17);

"Quia Sanctuarium Meum polluisti, 1 tertia pars tui Peste morientur et Fame consumentur, et tertia pars Gladio cadent: cum misero tela Famis mala in eos, quae erunt in perditionem," (Ezechiel 5:11-12, 16-17); 2

"Gladius foris, et Pestis atque Fames intus," (Ezechiel 7:15);

"Propter omnes abominationes malas, per Gladium, per Famem et per Pestem cadent," (Ezechiel 6:11-12);

"Quatuor judicia Mea mala, Gladium, Famem, et Bestiam malam, et Pestem mittam super Hierosolymam, ad exscindendum ex ea hominem et bestiam," (Ezechiel 14:13, 15, 21).

(Praeter alibi, ut Jeremias 14:12-13, 15-16; 42:13-14, 16-18, 22; 44:12-13, 27; Matthaeus 24:7-8; Marcus 13:8; Luca 20:11).

Per "gladium," "famem," "pestem," et "bestiam" in illis locis similia significantur, quae hic per "romphaeam," "famem," "mortem," et "bestias terrae;" in Verbo enim est spiritualis Sensus in singulis, in quo "gladius" est destructio vitae spiritualis per falsa, "fames" est destructio vitae spiritualis per mala, "bestia terrae" est destructio vitae spiritualis per cupiditates falsi et mali, ac "pestis" et "mors" est plenaria consumptio, et sic damnatio.

2. Quod "fames" significet ignorantiam cognitionum veri et boni oriundam ex defectu illarum in Ecclesia, constat etiam ex variis locis in Verbo (Ut Esaias 5:13; 8:19-22; Threni 2:19; 3 5:8-10; Amos 8:11-14; Hiob 5:17, 20; et alibi).

3. Quod "fames" seu esuritio significet desiderium sciendi et intelligendi vera et bona Ecclesiae, patet ex his, (Esaias 8:21; 4 32:6; 49:10; 5 58:6-7; 1 Samuelis 2:4-5; Psalm. 33:18-19; Psalm. 34:10-11 (B.A. 9-10); Psalm. 37:18-19; Psalm. 107:8-9, 35-37; Psalm. 146:7; Matthaeus 5:6; 25:35, 37, 44; Luca 1:53; Johannes 6:35; et alibi).

Imibhalo yaphansi:

1. polluisti pro "polluistis"

2. v. pro "vi."

3. 19 pro "9"

4. 21 pro "10"

5. 10 pro "16"

  
Yiya esigabeni / 962  
  

IBhayibheli

 

Jeremias 34:17

Funda

       

17 Propterea hæc dicit Dominus : Vos non audistis me, ut prædicaretis libertatem unusquisque fratri suo et unusquisque amico suo : ecce ego prædico vobis libertatem, ait Dominus, ad gladium, ad pestem, et ad famem, et dabo vos in commotionem cunctis regnis terræ.