8888. Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; dat dit de strijd betekent die voorafgaat en voorbereidt tot dat huwelijk, staat vast uit de betekenis van zes dagen, dus de staten van strijd; dat zes de strijd is, zie de nrs. 720, 737, 900; en dat de dagen de staten zijn, nrs. 23, 487, 488, 493, 2788, 4850, 5672, 5962, 6110, 8426; en uit de betekenis van arbeiden en zijn werk doen, dus de werkzaamheden verrichten die voor het leven nodig zijn, hier die nodig zijn voor het geestelijk leven, dat wil zeggen, voor het leven in de hemel.

Bovendien wordt onder de strijd die voorafgaat en voorbereid tot het hemels huwelijk, de geestelijke strijd of de verzoeking verstaan; de mens is immers, voordat hij in het hemels huwelijk binnentreedt, dat wil zeggen, voordat hij is wederverwekt, in de strijd tegen het valse en het boze in hemzelf; want dit moet verwijderd worden, voordat het goede en ware, dat uit de Heer is, kan worden opgenomen.

Die boosheden en valsheden worden verwijderd door de waarheden van het geloof; daardoor leert de mens niet alleen wat het goede is, maar wordt ook tot het goede geleid; dit is de eerste staat van de mens die wordt wederverwekt; dit is dus de staat die voorafgaat en voorbereidt tot het hemels huwelijk; wanneer de mens echter in het goede is en door het goede wordt geleid door de Heer, dan is hij in het hemels huwelijk, dus in de hemel, want het hemels huwelijk is de hemel.

Het is de vorige staat die wordt aangeduid met de zes dagen die de zevende voorafgaan en de latere staat die wordt aangeduid met de zevende dag.

Over die beide staten bij de mens zie de nrs. 7923, 8505, 8506, 8510, 8512, 8516, 8539, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701, 8722.

Omdat met de sabbat het hemels huwelijk wordt aangeduid, dus de hemel, wordt daarom het rijk van de Heer in de hemelen een voortdurende sabbat genoemd, dus een voortdurende rust en vrede; ook zijn daar niet langer zes dagen van arbeid.