9925. Pour exercer le ministère, signifie pendant qu'il est dans le culte et dans l'évangélisation : on le voit par la signification d'exercer le ministère, quand il s'agit d'Aharon par qui est représenté le Seigneur, en ce que c'est le culte et l'évangélisation ; par le culte est signifié tout représentatif du culte d'après le bien de l'amour et les vrais de la foi, car le culte qui provient de ce bien et de ces vrais est véritablement le culte, mais le culte qui n'en provient pas est comme une coquille sans amande, et comme un corps sans âme ; tel était cependant le culte chez la nation juive et Israélite, car il représentait seulement les internes, qui, ainsi qu'il a été dit, appartiennent à l'amour et à la foi ; mais toujours est-il que le Seigneur pourvoyait à ce qu'un tel culte fût perçu dans les cieux, et qu'ainsi par ce culte il se fît une conjonction du ciel avec l'homme non pas par les internes, mais par les correspondances avec les externes, voir sur ce sujet les articles cités, numéros 9320 (fin), et 9380 : c'est ce culte qui est signifié par le ministère d'Aharon. Que ce soit aussi l'Evangélisation, c'est parce que par l'Évangélisation sont entendues toutes les choses qui, dans la Parole, traitent du Seigneur, et toutes celles qui dans le culte représentaient le Seigneur ; car l'Évangélisation est une annonce concernant le Seigneur, son avènement, et les choses qui procèdent de Lui, lesquelles appartiennent au salut et à la vie éternelle ; et comme toutes les choses de la Parole dans son sens intime traitent du Seigneur seul, et que toutes les choses du culte Le représentaient, c'est pour cela que toute la Parole est un Évangile, et que tout culte, qui a été fait selon les choses commandées dans la Parole, a été pareillement un Évangile ; et comme les prêtres présidaient au culte, et aussi enseignaient, voilà pourquoi leur ministère signifiait le culte et l'évangélisation.