IBhayibheli

 

Genèse 24:29

Funda

       

29 Or Rébecca avait un frère nommé Laban, qui courut dehors vers cet homme près de la fontaine.

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

Arcanes Célestes #3066

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

3066. Et les filles des hommes de la ville sortent pour puiser des eaux, signifie les affections du vrai et par elles l'instruction : on le voit par la signification des filles, en ce qu'elles sont les affections, numéros 489, 490, 491, 2362 ; par la signification des hommes (virorum) de la ville, en ce qu'ils sont les vrais ; - ceux qui habitent dans une ville sont appelés dans la Parole très-souvent hommes de la ville, et très-souvent habitants de la ville ; quand ils sont appelés hommes de la ville, ils signifient les vrais, et quand ils sont appelés habitants de la ville, ils signifient les biens, on peut voir ce que signifient les hommes, numéros 265, 749, 915, 1007, 2517 ; ce que signifient les habitants, numéros 2268, 2451, 2712 ; ce que signifie la ville, numéros 402, 2450, 2943.

Et par la signification de puiser des eaux, en ce que c'est être instruit, numéro 3058 : de là il est évident que tes filles des hommes de la ville qui sortent pour puiser des eaux, signifient les affections du vrai et par elles l'instruction ; jamais qui que ce soit n'est instruit par les vrais, mais on l'est par les affections du vrai ; car les vrais sans l'affection arrivent, à la vérité, jusqu'à l'oreille comme un son, mais ils n'entrent point dans la mémoire ; ce qui fait qu'ils entrent dans la mémoire et qu'ils y restent attachés, c'est l'affection ; en effet, le bien de l'affection est comme un humus, dans lequel les vrais sont déposés comme des semences, mais tel est l'humus, c'est-à-dire telle est l'affection, toi est le produit de ce qui a été semé ; c'est la fin ou l'usage qui montre quel est l'humus ou quelle est l'affection, par conséquent quel est le produit de ce qui a été semé ; ou, si on l'aime mieux, c'est l'amour lui-même qui le montre, car l'amour est en toute chose la fin et l'usage ; en effet, on n'a pour fin et pour usage que ce qu'on aime.

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

Okususelwe Emisebenzini kaSwedenborg

 

Arcanes Célestes #2943

Funda lesi Sigaba

  
Yiya esigabeni / 10837  
  

2943. De tous ceux qui entraient par la porte de sa ville, en disant, signifie quant aux doctrinaux par lesquels existe la foi : on le voit par la signification de la porte, en ce qu'elle est l'introduction, par conséquent ce qui introduit, de même que l'entrée, numéros 2145, 2152, 2356, 2385 ; et par la signification de la ville, en ce qu'elle est le vrai qui appartient à la foi, numéros 402, 2268, 2450, 2451, 2712. Dans l'Ancienne Eglise, les villes n'étaient pas des villes telles que celles qui ont existé plus tard et qui existent aujourd’hui, savoir, des assemblées et des congrégations d'hommes, mais elles étaient des cohabitations de familles séparées ; la famille d'un même père constituait une ville ; ainsi, la ville de Nachor, vers laquelle se rendit le Serviteur d'Abraham, pour fiancer Rébecca à Isaac.

Genèse 24:10, - c'était la famille de Nachor qui la constituait : et Schalem ville de Séchem, vers laquelle arriva Jacob quand il s'éloigna de Padan-Aram, - ; 34

C'était la famille de Chamor et de Séchem, qui la formait ; il en était de même des autres villes de ce temps-là ; et comme les Anciens tenaient des Très-Anciens que les nations et les familles représentaient les sociétés célestes, par conséquent les choses qui appartiennent à l'amour et à la charité, numéros 685, 1159, de là vient que le vrai, qui appartient à la foi, est signifié quand la ville est nommée au lieu de la famille, et le peuple au lieu de la nation ; c'est encore de là que la cité de Dieu et la cité Sainte signifient, dans le sens réel la foi pour le Seigneur : et parce que la ville ou la cité signifiait la foi, la porte de la ville signifiait les doctrinaux, parce que ce sont eux qui introduisent dans la foi. Cela était aussi signifié dans l'Église représentative Juive, en ce que les Juges et les Anciens étaient assis à la porte de la ville, et y jugeaient, comme on le voit par les historiques de la Parole, et aussi dans Zacharie :

« Voici les choses que vous ferez : Prononcez la vérité, l'homme avec son compagnon ; jugez à vos portes la vérité et un jugement de paix. » - Zacharie

Et dans Amos :

« Haïssez le mal et aimez le bien, et établissez à la porte le jugement. » - Amos 5:15.

Que la Porte signifie aussi l'accès vers le mental rationnel, et que ce mental soit comparé à une ville, c'est ce qu'on voit numéro 2851.

  
Yiya esigabeni / 10837