8106. De jour dans une colonne de nuée, signifie que quand il y avait état d'illustration , il était tempéré par l'obscur du vrai : on le voit par la signification de de jour ou dans le jour, en ce que c'est dans l'état d'illustration, car les temps du jour, comme le matin, le midi, le soir et la nuit, correspondent aux illustrations qui appartiennent à l'intelligence et à la sagesse dans l'autre vie, numéros 5672, 5962, 6110 ; de là le jour est l'état d'illustration ou de perception claire, et la nuit l'état de non-illustration ou de perception obscure. numéro 7680 ; et par la signification de la nuée, en ce qu'elle est l'obscur du vrai ; et cela, parce que la nuée ôte la clarté de la lumière provenant du soleil, et aussi la tempère. Dans la Parole il est dit çà et là que Jéhovah est apparu dans une nuée, qu'il était environné d'une nuée, que sous ses pieds était une nuée ; là par la nuée est entendu l'obscur du vrai, et spécialement le sens littéral de la Parole, car ce sens, respectivement au sens interne, est l'obscur du vrai, voir la Préface du Chapitre 18 de la Genèse, puis numéro 4391, 5922, 6343, 6752 ; cela était signifié par la nuée, quand le Seigneur apparut à Pierre, à Jacques et à Jean dans sa gloire, Luc 9:34 ; quand de la montagne de Sinaï il apparut au peuple, et à Moïse lorsque celui-ci y entra vers Lui, Exode 19:9 ; Exode 20:18 ; Exode 24:15-16, 17, 18 ; Exode 34:5 ; comme aussi en ce que le Seigneur a dit tant de fois qu'il viendrait dans les nuées du ciel, - Matthieu 24:30 ; Matthieu 26:63-64 ; Marc 13:26 ; Marc 14:61-62 ; Luc 21:27 :

Le sens littéral de la Parole est appelé nuée, parce que le sens interne, qui est appelé gloire ne peut être saisi par l'homme, à moins qu'il ne soit régénéré, et alors illustré ; le sens interne de la Parole, ou le Vrai Divin dans sa gloire, s'il apparaissait devant un homme non régénéré, serait comme une obscurité dans laquelle il ne verrait absolument rien, et aussi d'après laquelle il serait aveuglé , c'est-à-dire, ne croirait rien. D'après cela on peut voir ce qui est signifié par la nuée de jour, c'est-à-dire que c'est l'obscur du vrai, et lorsqu'il s'agit de la Parole, le sens littéral. Il est dit dans une colonne de nuée et dans une colonne de feu, parce que la colonne signifie un appui, ce qui soutient, comme dans Jérémie 1:18; Psaumes 75:4 ; Apocalypse 3:12 ; Job 9:6, et se dit du naturel, parce que le naturel est comme un appui ou une base pour le spirituel ; car le spirituel finit dans le naturel et y repose ; c'est de là que les pieds de l'ange qui descendait du ciel apparurent

« comme une colonne de feu. » - Apocalypse 10:1, - car les pieds signifient le naturel, numéros 2162, 3147, 3761, 3986, 4280, , 5327, 5328.

5962. Et il renvoya ses frères, et ils s'en allèrent, signifie l'occultation : on le voit par la signification de renvoyer, en ce que c'est éloigner de soi, par conséquent n'être plus présent chez eux comme auparavant ; et par la signification d'aller ou de s'en aller, en ce que c'est vivre, puis vivre plus loin, et aussi abandonner, numéro 3335, 3416, 3690, 4882, 5493, 5696, ainsi c'est être caché. Qu'il s'agisse maintenant de l'éloignement d'avec le céleste Interne, et ainsi de l'occultation de ce céleste, on le voit parce qui suit dans le sens interne. Celui qui ne sait pas ce qui a lieu au sujet de l'état de la vie des esprits et des anges dans les cieux, ne peut pas non plus savoir pourquoi il s'agit maintenant de l'occultation du vrai et du bien, quand peu auparavant ifs avaient été dans leur lumière : cet état dans le ciel consiste en ce que les esprits et les anges ont le Matin, Midi et le Soir ; puis le point du jour, et de nouveau le matin, et ainsi de suite ; leur matin, c'est quand le Seigneur est présent et les béatifie d'une félicité manifeste, alors ils sont dans la perception du bien ; midi, c'est quand ils sont dans la lumière des vérités ; et le soir, quand ils en sont éloignés, alors il leur semble que le Seigneur est plus éloigné, et caché pour eux ; tous ceux qui sont dans le ciel subissent et parcourent ces alternatives, autrement ils ne peuvent être continuellement perfectionnés ; car de là pour eux des relatifs, et par les relatifs une perfection plus parfaite, puisque par là ils savent ce que c'est que la non félicité, parce que par là ils savent ce que c'est que le non-bien, et ce que c'est que le non-vrai. Ce qui est digne d'admiration, c'est que jamais un état n'est absolument semblable à un autre durant l'éternité, et qu'un esprit ou un ange ne parcourt pas des changements d'état semblables à ceux d'un autre, parce que l'un n'est pas absolument semblable à un autre quant au bien et au vrai, de même qu'un homme n'est pas non plus semblable à un autre quant à la face ; mais néanmoins de ces variétés le Seigneur fait une unité ; c'est une règle commune, que toute unité, dans laquelle il y a quelque qualité, existe par des variétés, qui sont ramenées à une telle unanimité comme par un accord d'harmonie, de manière qu'elles apparaissent toutes comme ne faisant qu'un ; de là l'unité ou l'union dans les cieux se fait par l'amour et la charité ; voir aussi numéro 3241, 3267, 3744, 3745, 3986, 4005, 4149, 4598. L'occultation, qui est signifiée en ce que Joseph renvoya ses frères, et qu'ils s'en allèrent, est appelée dans la Parole le soir, qui existe chez les Anges, alors qu'ils ne perçoivent point le Seigneur présent, car il y a dans le ciel une continuelle perception du Seigneur ; quand ils sont dans l'état de non-perception, ils ne sont pas affectés du bien et ne voient pas le vrai comme auparavant, cela leur donne de l'angoisse ; mais peu après vient le point du jour, et ainsi le matin,