1946. Et tu appelleras son nom Ismaël signifie l'état de la vie : Anciennement on donnait aux fils et aux filles des noms qui signifiaient l'état dans lequel avaient été les parents, et surtout les mères, quand elles les avaient conçus, ou pendant qu'elles étaient enceintes, ou au moment de l'accouchement, ou bien l'état dans lequel les enfants s'étaient trouvés en naissant : ainsi les noms étaient significatifs : ici est expliqué d'où Ismaël a tiré son nom, savoir : parce que Jéhovah a entendu l'affliction, ce qui était l'état de sa mère ; dans le Verset suivant est décrit ce que représente Ismaël.

3861. Et elle appela son nom Ruben, signifie sa qualité qui est décrite : on le voit par la signification du Nom et d'appeler le nom, en ce que c'est la qualité, numéros 444, 445, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421 ; la qualité elle-même est décrite par ces paroles : Parce qu'a vu Jéhovah mon affliction, et maintenant m'aimera mon mari, paroles qui sont Ruben : que tous les noms dans la Parole signifient des choses, c'est ce qui a été très-souvent montré, voir numéros 1224, 1264, 1876, 1888 ; et que chez les Anciens il ait été donné des noms significatifs de l'état, on le voit numéros 340, 1946, 2643, 3422 ; qu'ici les Noms de tous les fils de Jacob signifient les universaux de l'Eglise, on va le voir ; l'universel lui-même a aussi été placé dans le nom de chacun d'eux, mais quel est cet universel, on ne peut jamais le savoir, à moins qu'on ne sache ce qu'enveloppent dans le sens interne les mots d'après lesquels chacun d'eux a été nommé, par exemple, ce qu'enveloppe dans le sens interne l'ex-pression il a vu, d'après laquelle a été nommé Ruben, l'expression il a entendu, d'après laquelle a été nommé Schiméon, l'expression il s'est attaché, d'après laquelle a été nommé Lévi, et l'expression confesser, d'après laquelle a été nommé Jehudah ; et ainsi de tous les autres.