709. Hieruit kan nu blijken, wat onder het Vlees en Bloed en onder Brood en Wijn van de Heer, in de drievoudige zin wordt verstaan: de natuurlijke, de geestelijke en de hemelse zin. Ieder met godsdienst vervuld mens in het christendom kan weten, en als hij het niet weet, kan hij het leren, dat er natuurlijk voedsel en geestelijk voedsel bestaat, en dat het natuurlijk voedsel voor het lichaam, maar het geestelijk voedsel voor de ziel is; want de Heer Jehovah zegt bij Mozes:

‘Niet door brood alleen leeft de mens, maar door alles, wat uit de mond van Jehovah uitgaat, leeft de mens’, (Deuteronomium 8:3).

Daar nu het lichaam sterft en de ziel na de dood leeft, volgt hieruit dat het geestelijk voedsel voor het eeuwig heil is. Wie ziet hieruit niet, dat deze twee voedsels geenszins verward mogen worden; en dat het wanneer iemand ze verwart, niet anders kan zijn dan dat hij zich over het Vlees en Bloed van de Heer en over het Brood en de Wijn louter natuurlijke en zinnelijke voorstellingen vormt, die stoffelijk, lichamelijk en vleselijk zijn, en die de geestelijke voorstellingen ten aanzien van dit allerheiligste sacrament verstikken. Indien iemand echter zo eenvoudig is, dat hij uit het verstand niet iets anders vermag te denken dan dat wat hij met het oog ziet, zo raad ik hem aan, dat hij, wanneer hij het Brood en de Wijn neemt, en dan het Vlees en het Bloed van de Heer hoort noemen, in zichzelf over het Heilig Avondmaal denkt, dat dit het allerheiligste van de eredienst is, en het lijden van Christus en Zijn Liefde voor het heil van de mens te gedenken, want Hij zegt:

‘Doet dit tot Mijn gedachtenis’, (Lucas 22:19);

en ook: ‘De Zoon des Mensen is gekomen om Zijn ziel te geven tot een verlossing voor velen’, (Mattheüs 20:28; Marcus 10:45);

‘Ik stel Mijn ziel voor de schapen’, (Johannes 10:15, 17; 15:13).