5461. “可以留你们中间的一个兄弟囚在那看守所屋子里” 表意愿中的信必须被分离出去. 这从 “西缅” 的代表和 “囚在那看守所屋子里” 的含义清楚可知: “西缅”, 即他们 “中间要被囚禁的那一个兄弟” (42:24), 是指意愿中的信 (参看3869-3872, 4497, 4502-4503节); “囚在那看守所屋子里” 是指被分离出去 (5083, 5101, 5452, 5456节). 此中情形是这样: 当意愿中的信, 或说渴望将真理付诸实践的意愿与那些处于教会真理的人分离时, 在这种情况下, 与神性的联结如此微弱, 以致它不过是一种意识.

对已重生的人来说, 神性从主流入良善, 并由此流入真理; 或也可说, 流入他的意愿, 并由此流入他的理解力. 所以, 处于信之真理的人从主接受良善到何等程度, 主就在何等程度上在其心智的理解力部分中为他形成一个新的意愿 (至于为何在理解力部分, 可参看927, 1023, 1043, 1044, 2256, 4328, 4493, 5113节), 并且流入那里, 产生对行善, 也就是向邻舍施行仁爱的情感. 由此可见 “西缅” 所代表的意愿中的信在居间层, 即 “便雅悯” 出现之前被分离出去是什么意思.

4328. 我还曾被指示心智的意愿或意志部分和理解部分总体上是何情形. 构成主的属天教会的上古之人 (参看1114-1123节) 就具有包含良善的意愿或意志和包含源自那良善的真理的理解; 对他们来说, 这二者合而为一. 然而, 形成主的属灵教会的古人具有完全被摧毁的意愿或意志, 但仍具有完好无损的理解, 主通过使人重生在这理解里面形成一个新的意愿或意志, 并通过这新的意愿或意志也形成一个新的理解 (参看863, 875, 895, 927, 928, 1023, 1043, 1044, 1555, 2256节).

就良善而言, 属天教会是何情形, 可通过从天而降的蓝柱来说明; 蓝柱的左侧充满光明, 就像太阳放射的炽热火光. 这代表那些人的第一个状态; 蓝色代表他们的意愿或意志, 也就是良善; 炽热火光代表他们的理解. 后来, 这个柱子的蓝色变得暗红, 这代表他们的第二个状态; 在这种状态下, 他们的两种生命, 即意愿的生命和理解的生命, 仍行如一体, 只是就来自意愿的良善而言, 更为暗淡了. 因为蓝色表示良善, 而炽热的火光表示源自良善的真理.

此后, 柱子完全变黑了; 柱子周围有一道通过某种闪光事物而斑驳并呈现出各种颜色的亮光; 这些变化表示属灵教会的状态. 黑色柱子表示意愿或意志完全被毁, 无非是邪恶; 通过某种闪光事物而斑驳的亮光表示主在理解中提供了一个新的意愿或意志; 因为在天上, 理解由亮光来代表.