1007. “向人” 表通过他的全部意愿, “向人的兄弟” 表通过他的全部觉知. 这从 “人” 的含义清楚可知, 因为人的本质和生命就是他的意愿, 事实上, 意愿的性质就决定了这个人的性质; 也从 “人的兄弟” 的含义可知, 因为居于人内的觉知被称为 “人的兄弟”, 如前所述 (367节). 无论居于那里的觉知是真还是假, 它都被称为 “人的兄弟”. 事实上, 觉知被称为 “人” (158, 265节) 和意愿的兄弟 (367节). 污秽的意愿和污秽的觉知在此被称为 “人” 和 “人的兄弟”, 是因为此处的主题是亵渎, 在天堂, 只是提及亵渎, 因而有亵渎的表现都是不能容忍的, 会立即被厌恶地拒绝. 因此, 这里采用了相对温和的表述. 本节经文的含义可以说以模棱两可的方式被表述出来, 这是为了防止天堂里的那些人知道这一节包含这类事物.