9140. “放驮畜进去” 表如果他做这事时几乎没有自我意识. 这从 “驮畜” 的含义清楚可知,

“驮畜” 是指肉体的快感或欲望. 它之所以表示几乎没有自我意识, 是因为当这种快感或欲望在一个人里面掌权时, 他几乎不用自己的理性能力, 因而几乎没有关于自己的意识, 或说几乎意识不到自己在做什么. 一切动物, 无论哪个属和种的, 都表示情感; 温驯有用的动物表示良善的情感, 而凶残无用的动物表示邪恶的情感 (45, 46, 142, 143, 714-719, 1823, 2180, 2781, 3218, 3519, 5198, 7523, 7872, 9090节). 当一个动物被称为 “驮畜” 时, 它表示纯粹的肉体情感, 这些情感本身几乎没什么理性; 因为一个人越出于肉体行事, 就越不出于理性行事. 这是因为肉体活在世界, 因而远离天堂, 也就是真正的理性所在的地方. 此外, 在原文, 用于 “驮畜” 的这个词是从另一个表示残忍和愚蠢, 因而几乎没有什么意识的词形成的 (如在以赛亚书 19:11; 大卫的诗篇 49:10; 73:22; 耶利米书 51:17等等).

142. 创世记 2:19-20. 耶和华神用土所造成的田间各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前, 看他叫什么. 那人怎样叫各样的活物, 那就是它的名字. 那人便给一切牲畜和空中飞鸟, 田间走兽都起了名, 只是那人没有遇见一个看似属于他的帮手.

“牲畜” 表属天的情感, “天上的飞鸟” 表属灵的情感, 换言之, “牲畜” 与意志相关, “飞鸟” 与觉性相关. “带到那人面前, 看他叫什么”, 表示使他明了它们的属性, “起了名” 则表示已经明了. 只是, 主虽赐予他们本能, 使他们能了解良善之情和真理之知, 他们却依然渴望自我, 此处以同样的语句来描述——他没有遇见 “一个看似属于他的帮手”.