3030. “倘若那女人不肯跟我到此地来” 表属世人怀疑那情感是否可以分离. 这从 “女人” 和 “跟” 或 “跟我到此地” 的含义清楚可知. “女人” 是指真理, 在此是指来自属世人的真理, 这真理要与神圣理性良善结合; 由于一切结合都藉着情感实现, 如前所述 (3024节), 故 “女人” 表示对这真理的情感. “跟” 或 “跟我到此地” 是指与属世人分离, 并与理性人结合, 因为 “地” 在此和前面 (3026节) 一样, 表示属于理性的爱之良善. 从经上说 “倘若她不肯” 可以看出有怀疑.

由上述内容可以看出, 这些话和接下来直到8节及之后的那些话包含什么. 为更好地理解这些事, 我们可以说得更详细一点. 真正的理性通过良善存在, 通过真理显现. 良善经由内在途径流入, 而真理则经由外在途径流入. 良善以这种方式在理性中与真理结合, 并使得理性成为理性. 若非良善在那里与真理结合, 就没有任何理性可言, 尽管看似有, 因为人有推理能力 (1944节). 这就是理性在人身上得以形成的正常方式.

由于主和其他人一样出生, 并且愿意和其他人一样接受教导, 所以祂也愿意以同样的方式使祂的理性变成神性, 也就是说, 通过经由内在途径从其神性而来的流注使其理性变成良善方面的神性, 通过经由外在途径而来的流注使其理性变成真理方面的神性. 因此, 良善方面的理性就这样形成, 以至于处在预备接受真理的状态. 这种形成由本章开头那几句话来表示, 即 “亚伯拉罕老了, 到了日子; 耶和华在一切事上都赐福给他”, 也就是主的人性要变成神性, 一切事物要被主重新排列, 归入神序之时 (参看3016, 3017节). 接下来的考虑是, 真理要与这理性的良善结合, 并且如前所述, 这种结合以正常方式实现, 也就是藉着从属世人中被召唤出来的记忆知识和认知实现.

经由内在途径形成的理性的良善本身就是土地本身, 而真理则是播种在这地里的种子. 真正的理性从不以其它方式出生. 为叫这理性能以同样的方式在主里面形成, 并凭祂自己的能力变成神性, 主来到世间, 愿意像其他人那样出生. 否则, 祂根本不用出生就能披上一个人身, 正如古时祂向人们显现时经常所行的那样.

这些就是本章所包含的事, 也就是说, 真理如何从属世人中被召唤出来, 要与这理性的良善结合; 由于那里的良善是神性, 故那里的真理也要变成神性. 对于世人, 尤其对于不知道理性是不同于属世层的某种事物, 因而不知道理性是藉着认知逐步形成的人来说, 这些事极其模糊, 以至于他理解不了. 但对于那些对理性人和属世人有所了解, 并拥有某种启示的人来说, 它们都是些很容易理解的事. 天使能如同在大白天那样看到它们.

为获得有关它们的某种概念, 请参阅以下已经阐述和说明的要点, 即: 真理方面的理性是通过进入记忆知识和认知的流注形成的 (1495, 1563, 1900, 1964节); 它并非从知识和认知, 而是从对它们的情感而生 (1895, 1900节); 知识和认知只是良善的器皿 (1469, 1496节); 空洞的知识必被摧毁 (1489, 1492, 1499, 1500节); 在理性中, 对良善的情感如同对真理的情感里面的灵魂 (2072节); 何为对理性真理的情感, 何为对纯记忆真理的情感 (2503节); 外在人凭认知与内在人结合, 也就是说, 当认知被植入在爱与仁的属天之物里面时, 理性人便与属世人结合 (1450, 1451, 1453, 1616节).

1895. “她有一个埃及婢女” 表知识的情感. 这从 “婢女” 和 “埃及” 的含义清楚可知. 作为主母或夫人的撒莱代表和表示与良善联结的真理, 如前所述. 与良善联结的真理才是真正意义上的智性真理, 而理性真理在此之下, 因而相对低级. 理性真理是由知识和认知生出的, 而这知识和认知已通过与其相应的情感被复活. 这种情感因属于外在人, 故理应服侍属于至内在之人的智性真理, 如同婢女服侍她的主母, 或家佣服侍她的夫人. 因此, 这种情感就是 “婢女夏甲” 所代表和表示的.

没人能清楚理解所说的这些事, 除非他知道何为真正意义上的智性真理, 以及理性人如何生出, 也就是说, 理性人通过如同父亲的内在人和如同母亲的外在人或属世人生出. 因为没有这二者的融合, 理性之物不可能生成. 理性人并不象人们所以为的那样由知识和认知生出, 而是由对它们的情感生出. 这一点仅从以下事实就能看出来, 即没人能变得理性, 除非这些知识和认知的某种快乐或情感在他里面燃烧. 这种情感构成母亲般的生命本身, 而这情感里面的属天和属灵之物则构成父亲般的生命. 所以, 人情感的程度和品质决定了在他里面所发展的理性的程度和品质. 知识和认知本身无非是死物, 是工具因, 它们通过情感的生命被复活. 这就是每个人的理性人被孕育的方式. 婢女是埃及人, 并且经上也提及这一事实, 是因为 “埃及” 表知识, 如前所示 (1164, 1165, 1186, 1462节).