属天的奥秘 #9089
9089. “死牲畜要归他” 表邪恶或虚假仍将与他同在. 这从 “死” 和 “归他” 的含义清楚可知. “死” 当论及 “牛” 或 “驴” 所表示的属世人中的良善或真理时, 是指邪恶或虚假; 事实上, 当良善死去时, 邪恶就会取而代之; 当真理死去时, 虚假就会取而代之; 因为 “死物” 表示邪恶和虚假, 因此那些意愿邪恶, 相信虚假的人被称为 “死人” (7494节). “归他” 是指仍与他同在. 此处的情形是这样: 有人若利用虚假摧毁自己或别人里面的良善或真理, 就是出于邪恶, 因而出于意愿通过理解力而如此行, 因为一切邪恶皆属于意愿, 一切邪恶皆属于理解力. 通过心智的这两个部分所行的, 就会保留下来, 因为它渗透到人的整个生命中. 如果邪恶从意愿发出, 同时并未从理解力发出, 情况就不同了 (9009节). 由此明显可知为何经上规定, 死牲畜要归他.
出埃及记 21
1
你在百姓面前所要立的典章是这样:
2
你若买希伯来人作奴仆,他必服事你六年;第七年他可以自由,白白的出去。
3
他若孤身来就可以孤身去;他若有妻,他的妻就可以同他出去。
4
他主人若给他妻子,妻子给他生了儿子或女儿,妻子和儿女要归主人,他要独自出去。
5
倘或奴仆明说:我爱我的主人和我的妻子儿女,不愿意自由出去。
6
他的主人就要带他到审判官(审判官或作:神;下同)那里,又要带他到门前,靠近门框,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事主人。
8
主人选定他归自己,若不喜欢他,就要许他赎身;主人既然用诡诈待他,就没有权柄卖给外邦人。
10
若另娶一个,那女子的吃食、衣服,并好合的事,仍不可减少。
13
人若不是埋伏着杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。
14
人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。
16
拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。
18
人若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至於死,不过躺卧在床,
19
若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪;但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。
20
人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。
22
人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随後却无别害,那伤害他的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。
23
若有别害,就要以命偿命,
25
以烙还烙,以伤还伤,以打还打。
26
人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。
27
若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙,就要因他的牙放他去得以自由。
28
牛若触死男人或是女人,总要用石头打死那牛,却不可吃他的肉;牛的主人可算无罪。
29
倘若那牛素来是触人的,有人报告了牛主,他竟不把牛拴着,以致把男人或是女人触死,就要用石头打死那牛,牛主也必治死。
30
若罚他赎命的价银,他必照所罚的赎他的命。
32
牛若触了奴仆或是婢女,必将银子三十舍客勒给他们的主人,也要用石头把牛打死。