393. Avant d'expliquer que telle est la signification dans le sens interne, il faut qu'on sache comment la chose se passe à l'égard de la foi. La Très-Ancienne Eglise était telle, qu'elle ne reconnaissait d'autre foi que celle qui venait de l'Amour, au point qu'on ne voulait même pas alors nommer la foi ; car tout ce qui était de foi, on le percevait par l'Amour qui précède du Seigneur : tels sont aussi les Anges célestes, dont il a été parlé précédemment. Mais comme il fut prévu que le genre humain ne pourrait rester dans cet état, et que les hommes sépareraient la foi d'avec l'amour envers le Seigneur, et feraient d'après la foi une doctrine particulière, il fut même pourvu à ce qu'aussi elle fut séparée, mais de telle sorte néanmoins que par la foi, ou par les connaissances de la foi, ils reçussent du Seigneur la charité, de manière que la connaissance ou l'audition précédât, et qu'au moyen de la connaissance ou de l'audition, le Seigneur accordât la charité, c'est-à-dire, l'amour à l'égard du prochain et la miséricorde, laquelle charité serait non-seulement inséparable de la foi, mais constituerait même le principal de la foi. Alors à la place de la Perception qui existait dans la Très-Ancienne Eglise, succéda la Conscience, qui, étant acquise par la foi jointe à la charité, dicterait, non pas ce que c'est que le vrai, mais ce qui est vrai, et cela, parce que le Seigneur a ainsi parlé dans la Parole. Telles devinrent les Eglises après le déluge, quant à la plus grande partie ; telle fut l'Eglise primitive, ou la première Eglise après l'Avènement du Seigneur. C'est en cela que les Anges spirituels sont distingués des Anges célestes.