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Tu dresseras donc le Tabernacle selon la forme qui t'en a été montrée en la montagne.
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Tu dresseras donc le Tabernacle selon la forme qui t'en a été montrée en la montagne.
9672. Ouvrage d'imaginateur on le fera, signifie l'intellectuel : comme ci-dessus, numéro 9598.
5413. Car il dit : Peut-être lui arriverait-il dommage, signifie que sans le céleste du spirituel, qui est Joseph, il périrait : on le voit par la signification de arriver dommage, en ce qu'ici c'est périr ; ces paroles ont été dites par le père, parce qu'il l'aimait, et qu'il craignait qu'il ne pérît parmi ses frères, comme Joseph ; mais ces mêmes expressions ont été rapportées et reçues dans la Parole, à cause du sens interne, qui est que le Médium avec les externes seuls, sans l'interne, périrait ; car le médium est Benjamin, les externes sont les fils de Jacob, et l'interne est Joseph : ce qui est Médium périt, s'il est avec les externes seuls sans l'interne, car voici ce qu'il en est du Médium ; Il existe par l'Interne, par conséquent il subsiste aussi par l'Interne ; en effet, il existe par l'intuition de l'Interne dans l'Externe d'après l'affection et la fin de s'associer l'Externe ; ainsi ce qui est Médium a été conjoint à l'Interne, et par l'Interne avec l'Externe, mais non sans l'Interne avec l'Externe : de là il est évident que ce qui est Médium doit périr s'il est avec l'Externe seul sans l'Interne. En outre, c'est une loi commune, tant dans les choses qui sont du monde spirituel que dans celles qui sont du monde naturel, qu'un antérieur peut subsister avec son propre antérieur, mais non sans lui avec un postérieur, et que s'il est avec le postérieur seul il doit périr, par cette raison que tout ce qui est sans connexion avec un antérieur à soi est sans connexion avec le Premier, de Qui procède le tout de l'existence et de la subsistance.