216. Parce que le gouvernement par le bien, tel qu'il est dans le Royaume céleste du Seigneur est appelé justice, et que le gouvernement par le vrai, tel qu'il est dans Son Royaume spirituel est appelé jugement, dans la Parole il est parlé de justice et de jugement quand il s'agit du Ciel et de l'Eglise. Par la justice est signifié le bien céleste, et par le jugement le bien spirituel, lequel bien, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, est dans son essence le vrai, comme dans les passages suivants :

Il n'y aura point de fin à la paix sur le trône de David et sur son royaume pour l'affermir et le soutenir en jugement et en justice, dès maintenant et jusqu'à l'éternité. (Essaie 9, 6).

Là par David est entendu le Seigneur ⁴ , et par son royaume le Ciel, comme on le voit clairement par les passages suivants :

Je susciterai à David un germe juste, et il règnera en Roi, et il agira avec intelligence, et il fera jugement et justice en la terre (Jérémie 23:5).

Exalté soit Jéhovah, car Il habite en haut ; Il remplit Sion de jugement et de justice (Ésaïe 33:5). Sion signifie aussi le Ciel et l'Eglise ⁵ .

Moi, Jéhovah, je fais Jugement et Justice en la terre, parce qu'en ces choses je me plais (Jérémie 9:23). Je te fiancerai à Moi pour l'éternité, et Je te fiancerai à Moi en Justice et en Jugement (Osée 2:19).

Jéhovah ! dans les cieux ta Justice est comme les montagnes de Dieu, et tes Jugements comme un grand abîme (Psaumes 36:6, 7).

Ils m'interrogent pour des Jugements de Justice : Qu'ils recherchent l'approche de Dieu (Ésaïe 58, 2), et ailleurs.

脚注:

9784. Dans la tente de convention, signifie la présence du Seigneur : on le voit en ce que la Tente a été faite, afin que le Seigneur s'y rencontrât avec Moïse et Aharon, et aussi avec les fils d'Israël ; c'est même pour cela que le saint du culte y était institué, comme on peut le voir par les passages suivants dans l'Exode :

« Un holocauste à perpétuité ils feront à l'entrée de la Tente de convention devant Jéhorah, où je me rencontrerai avec vous pour y parler avec toi, et je me rencontrerai là avec les fils d'Israël ; et il sera sanctifié par ma gloire ; et je sanctifierai la Tente de convention ; et l'autel ; et Aharon et ses fils je sancti-fierai, afin que le sacerdoce ils m'exercent, et j'habiterai au milieu des fils d'Israël. » - .

Et ailleurs, il est dit que le Seigneur s'y rencontra avec eux, ou y fut présent :

« Quand toutes ces choses furent achevées, la nuée couvrit la Tente de convention, et la gloire de Jéhovah remplit l'Habitacle, et Moïse ne put entrer dans la Tente de convention, parce que sur elle habitait la nuée, et que la gloire de Jéhovah remplissait l'Habitacle, la nuée de Jéhovah fut sur l'Habitacle pendant le jour, et le feu y fut pendant la nuit, aux yeux de toute ta maison d'Israël. " - .

D’après ces passages on peut voir que la Tente de convention signifie où est la présence du Seigneur ; et cela, parce que la Tente représentait le ciel, et que le ciel est le ciel d'après la présence du Seigneur ; c'est aussi pour cela qu'il était appelé l'Habitacle de Jéhovah.