4603. Furent les fils de Jacob, douze, signifie l'état de toutes choses maintenant dans le Divin Naturel : on le voit par la représentation de Jacob, en ce qu'il est le Divin naturel, ainsi qu'il a déjà été dit très souvent, et par la signification de douze, en ce que ce sont toutes choses, et quand douze se dit des fils de Jacob, ou des tribus qui ont pris d'eux leurs noms, en ce que ce sont toutes les choses du vrai et du bien, numéro 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913, 3939. Il a été dit, en parlant du Naturel du Seigneur, comment Il l'a fait Divin en Lui, car c'est ce que Jacob a représenté, et il va bientôt être question de la conjonction du Divin Naturel avec le Divin Rationnel, conjonction qui est représentée par l'arrivée de Jacob chez Isaac ; car Isaac représente le Divin Rationnel du Seigneur, de là vient qu'il est fait de nouveau un recensement de tous les fils de Jacob ; en effet, toutes les choses du vrai et du bien ont dû être dans le Naturel, avant qu'il put pleinement être conjoint avec le Rationnel, parce que le Naturel sert de réceptacle au Rationnel, c'est pour cela que ce recensement est fait : mais il faut qu'on sache que les fils de Jacob sont maintenant nommés dans un ordre qui diffère du précédent ; car en dernier lieu sont nommés les fils de Bilhah et de Zilpah, savoir, Dan, Naphthali, Gad et Ascher, qui cependant étaient nés avant Jisaschar, Zébulon, Joseph et Benjamin ; cela vient de ce qu'il s'agit ici de l'ordre dans lequel sont les vrais et les biens dans le Naturel, quand il a été fait Divin, car l'ordre de leur nomination est selon l'état de la chose dont il s'agit, voir numéro 3862, 3926, 3939.