4105. Et il emmena toute son acquisition, et tout son bien qu'il avait amassé, signifie la séparation du bien et du vrai qui proviennent du bien de Laban : on le voit par la signification d'emmener, en ce que c'est séparer ; par la signification de l'acquisition, en ce que c'est le vrai ; et par la signification du bien (substantia), en ce que c'est le bien ; qu'il avait amassé regarde Laban et son troupeau par lequel il avait obtenu ces choses. Si l'acquisition est le vrai et la substance le bien, c'est parce que acquisition, dans la Langue originale, est un mot qui signifie aussi le bétail dans le commun, par lequel sont spécialement signifiés les vrais, quand les biens le sont par les troupeaux ; et par la substance sont signifiées les facultés dont proviennent ces choses ; en effet, quand dans la Parole il y a deux expressions d'une signification presque semblable, l'une se dit du vrai et l'autre du bien, à cause du mariage céleste, qui est le mariage du vrai et du bien dans chacune des choses de la Parole, voir numéro 683, 793, 801, 2173, 2516, 3712.

3711. Voici, Moi avec toi, signifie le Divin ; et je te garderai partout où tu iras, signifie la Divine Providence : on le voit en ce qu'ici Moi, c'est Jéhovah, par conséquent le Divin du Seigneur ; et par la signification de garder partout où tu iras, en ce que c'est la Providence d'après le Divin, et comme il s'agit du Seigneur, c'est la Divine Providence : par le Divin et la Divine Providence ici il est entendu que le Seigneur ferait aussi Divin son Naturel.