287. D'après ces origines de la paix, le Seigneur est appelé Prince de la Paix, Il dit que de Lui vient la Paix, et qu'en Lui il y a la Paix. Pour cette raison aussi les anges sont appelés anges de Paix, et le Ciel, démeure de Paix, comme dans les passages suivants : Un enfant nous est né, un Fils nous est donné, sur l'épaule de qui sera la principauté, et on appellera son nom : Admirable, Conseiller, Dieu, Héros, Père d'éternité, PRINCE DE LA PAIX ; à l'accroissement par Lui de la principauté et à la PAIX il n'y aura point de fin (Ésaïe 9:6-7).

Jésus dit : Je vous laisse ma Paix, je vous donne la Paix ; non pas comme le monde la donne, Moi je vous la donne. (Jean 14:27). Je vous ai énoncé ces choses, afin qu'en Moi vous ayez la Paix (Jean 16:33).

Que Jéhovah lève ses faces vers toi, et qu'Il te donne la Paix (Nombres 6:26).

Les anges de Paix pleurent amèrement ; dévastés ont été les sentiers (Ésaïe 33:7-8).

L'œuvre de la Justice sera la Paix ; et mon peuple habitera dans une demeure de Paix (Ésaïe 32:17-18).

Par d'autres passages de la Parole, on peut aussi voir que c'est la Paix Divine et Céleste qui est entendue par la Paix, comme dans Ésaïe : Ésaïe 52:7 ; Ésaïe 54:10, Ésaïe 59:8 ; Jérémie 16:5, Jérémie 25:37, 29:11 ; Haggée 2:9 ; Zacharie 8:12 ; Psaumes 37:37, et ailleurs.

Comme la paix signifie le Seigneur et le Ciel, et aussi la joie céleste et le plaisir du bien, l'usage nous est venu depuis les temps anciens, de dire pour salutation : « la paix soit avec vous ». Le Seigneur l'a même confirmé en disant aux disciples qu'Il envoyait : dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord : que la Paix soit sur cette maison ; et s'il y a là un fils de Paix, sur lui reposera votre Paix (Luc 10:5-6). Le Seigneur Lui-Même, quand Il apparut aux apôtres, dit aussi : La Paix soit avec vous ! (Jean 20:19-21, 26).

L'état de paix est encore entendu dans la Parole, quand il est dit de Jéhovah qu'Il respire une odeur de repos (Exode 29:18, 25, 41 ; Lévitique 1:9, 13, 17 ; Lévitique 2:2, 9, 6:15, 21, 23:12-13, 18 ; Nombres 15:3, 7, 13, 28:6, 8, 13, 29:2, 6, 8, 13, 36. L'odeur de repos dans le sens céleste, signifie la perception de la paix ² . Parce que la Paix signifie l'union du Divin Même et du Divin Humain dans le Seigneur, et la conjonction du Seigneur avec le Ciel et avec l'Eglise, et avec tous ceux qui, dans le Ciel et aussi dans l'Eglise reçoivent le Seigneur, le Sabbath a été institué en commémoration de ces choses. Il a été ainsi nommé d'après le repos ou la Paix, et il a été le représentatif le plus Saint de l'Eglise. Pour cela aussi le Seigneur s'est appelé Seigneur du Sabbath (Matthieu 12:8 ; Marc 2:27-28 ; Luc 6:5 ³ .

脚注:

9199. Ni orphelin, signifie ceux qui sont dans le vrai et non encore dans le bien, et cependant désirent le bien : on le voit par la signification de l'orphelin, en ce que ce sont ceux qui sont dans le vrai et désirent le bien ; que ceux-là soient signifiés par les orphelins, c'est parce que les fils privés de leur père et de leur mère, ainsi ceux qui ont été privés du vrai et du bien intérieurs, sont des orphelins, car dans la Parole le pré signifie le bien intérieur, et la mère le vrai conjoint à ce bien, numéro 5581 ; et les fils si-gnifient les vrais qui en sont dérivés ; que les fils soient les vrais, on le voit, numéros 489, 491, 533, 1147, 2813, 3373, 6583 ; et qu'ici par les orphelins soient entendus les fils et non les filles, cela est évident d'après le Verset suivant, 23, où il est dit

« vos fils seront orphelins. » Que les fils orphelins soient ceux qui désirent le bien, c'est parce qu'alors le Seigneur est à la place de leur père,

« Père des orphelins et juge des veuves (est) Dieu dans l'habitacle de sa sainteté. » - Psaumes 68:6

Que les orphelins soient ceux qui ont été instruits dans les vrais de la foi de l'Église d'après la Parole, et conduits ensuite au bien par ces vrais, cela est encore évident par les paroles du Seigneur dans Jean :

« Moi, je prierai le Père, et un autre consolateur il vous donnera, afin qu'il demeure avec vous durant l'éternité, l'esprit de la vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point, et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, parce que chez vous il demeure, et que parmi vous il est ; je ne vous laisserai point orphelins, je viens à vous : ces choses je vous ai prononcé, tandis que chez vous je demeure ; mais le consolateur, l'Esprit Saint, vous enseignera toutes choses. “ - Jean 14:16-17, 18, 24, 25, 26.

Que ceux-là soient orphelins, qui sont dans les vrais et désirent le bien, on peut le voir par chaque expression de ce passage ; en effet, par le Consolateur (ou Commémorateur et Instructeur, Paracletus) est entendu le Divin Vrai qui était le Seigneur, tant que le Seigneur fut dans le monde, et qui procède du Seigneur, depuis qu'il a glorifié son Humain et est sorti du monde, aussi dit-il qu'il enverra le Consolateur et qu'il viendra Lui-Mème ; envoyer le Consolateur, c'est illustrer et instruire dans les vrais de la foi ; et venir vers eux, c'est conduire dans le bien, c'est pour cela qu'il dit : Je ne vous laisserai point orphelins. Il vient d'être dit que par le Consolateur est entendu le Divin Vrai qui était dans le Seigneur, tant que le Seigneur fut dans le monde, et qui procède du Seigneur, depuis qu'il a glorifié son Humain et est Sorti du monde ; que cela soit ainsi, c'est ce que le Seigneur a clairement enseigné plus d'une foi ; mais ceux qui distinguent le Divin en Personnes, et non en Essences unies en un, ne saisissent pas cela ; car la Parole est, expliquée et saisie selon les idées prises par l'homme ; de même aussi lorsque le Seigneur dit, que Lui-Même est dans le Père et que le Père est en Lui ; que le Père et Lui sont un ; que tout ce qui à Lui est au Père, et que tout ce qui est au Père est à Lui, - , . -Mais les choses, qui ont été dites ci-dessus, vont être ultérieurement expliquées. Que par le Consolateur soit entendu le Divin Vrai, on le voit clairement par les paroles mêmes du Seigneur, car il est appelé l'esprit de la vérité, et en outre il est dit :

« Le Consolateur, l'Esprit Saint, vous enseignera toutes choses. » Que le Seigneur ait été le Divin Vrai pendant qu'il était dans le monde, on le voit encore clairement par les paroles du Seigneur dans ce passage, car il dit qu'il enverra un autre Consolateur (c'est-à-dire, à sa place) ou l'esprit de la vérité ; et, en parlant de Lui, il dit qu'ils Le connaissent, parce que chez eux il demeure, et que parmi eux il est ; et de plus :

« Moi, je vous dis la Vérité, si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. “ - Jean 16:1.

Et ailleurs :

« Il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en Lui ; car il n'y avait pas encore d'Esprit Saint, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié. - Jean 7:39 ;

Et encore ailleurs :

« Que Lui-Même est le chemin et la Vérité. » - Jean 14:6, - et enfin :

« Qu'il est la Parole, et que Dieu est la Parole, et que la Parole Chair a été faite. " - Jean 1:1-2, 3, 14, -la Parole est le Divin Vrai ; que le Seigneur ait été le Divin Vrai pendant qu'il était dans le monde, on le voit, numéros 3195, 4687, 4727, 6716, 6864, 7499, 8127, 8724. Et que le Divin Vrai procède du Seigneur, depuis qu'il a glorifié son Humain, et est sorti du monde, on le voit de même clairement par les paroles du Seigneur,

« si je m'en vais, je vous enverrai l'esprit de la vérité ; envoyer, c'est sortir et procéder, numéros 2397, 4710 ; et aussi,

« quand il sera venu, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parler a pas d'après lui-même, mais tout ce qu'il aura entendu il prononcera ; lui Me glorifiera, parce que DU MIEN il recevra, et il vous l'annoncera. " - Jean 16:7, 13-14, 15.

Que le Seigneur, quand il s'en est allé du monde, soit devenu le Divin Bien, même quant à l'Humain, on le voit, numéros 3704, 3712, 3737, 3969, 4577, 5704, 6864, 7014, 7499, 8241, 8724, 8760, 9167 ; et qu'alors du Divin Bien, qui est Lui-Mème, procède le Divin Vrai, comme du Soleil procède la Lumière de l'univers, on le voit, numéros 3636, 3643, 3969, 5704, 7083, 8127 ; qu'à ces citations on ajoute celles qui ont été indiquées, numéro 9194.