Ang Bibliya

 

Izlazak 29

pag-aaral

   

1 Učinićeš im ovo kad ih staneš osveštavati da mi vrše službu svešteničku: uzmi tele i dva ovna zdrava,

2 I hlebove presne i kolače presne zamešene s uljem, i pogače presne namazane uljem, od brašna pšeničnog umesi ih.

3 I metni ih u jednu kotaricu, i prinesi ih u kotarici s teletom i s dva ovna.

4 I dovedi Arona i sinove njegove pred vrata šatora od sastanka, i umij ih vodom.

5 I uzevši haljine obuci Aronu košulju i plašt ispod oplećka i oplećak i naprsnik, i opaši ga pojasom od oplećka.

6 I metni mu kapu na glavu i svetu ploču na kapu.

7 I uzmi ulje za pomazanje, i izlij mu na glavu, i pomazaćeš ga.

8 I sinove njegove dovedi i obuci im košulje;

9 I opaši ih pojasima, Arona i sinove njegove, i metni im kape na glave, da imaju sveštenstvo uredbom večnom. Tako ćeš posvetiti ruke Aronu i sinovima njegovim.

10 I dovedi tele pred šator od sastanka, a Aron i sinovi njegovi neka metnu ruke teletu na glavu.

11 I zakolji tele pred Gospodom na vratima šatora od sastanka.

12 I uzevši krvi od teleta pomaži rogove oltaru prstom svojim, a ostalu krv svu prolij na podnožje oltaru.

13 I uzmi sve salo po crevima, i mrežicu na jetri, i oba bubrega i salo oko njih, i zapali na oltaru.

14 A meso od teleta i kožu i balegu spali ognjem izvan logora; to je žrtva za greh.

15 Potom uzmi ovna jednog, i na glavu ovnu neka metnu ruke svoje Aron i sinovi njegovi.

16 I zakolji ovna i uzmi krvi od njega i pokropi oltar unaokolo.

17 A ovna izudi, i operi drob i noge, i metni ih na udove njegove i na glavu.

18 I svega ovna zapali na oltaru; to je žrtva paljenica Gospodu, miris ugodan, žrtva ognjena Gospodu.

19 Pa uzmi i drugog ovna, i neka mu metne Aron i sinovi njegovi ruke svoje na glavu.

20 I zakolji tog ovna, i uzmi krvi od njega i pomaži njom kraj od desnog uha Aronu i kraj od desnog uha sinovima njegovim, i palac u desne ruke njihove i palac u desne noge njihove, a ostalom krvlju pokropi oltar unaokolo.

21 I uzmi krvi koja bude na oltaru i ulja za pomazanje, i pokropi Arona i haljine njegove, i sinove njegove i haljine njihove, i biće svet on i haljine njegove i sinovi njegovi i haljine njihove.

22 Potom uzmi salo od ovna i rep i salo što je po crevima i mrežicu na jetri i oba bubrega i salo oko njih, i desno pleće; jer je ovan posvetni;

23 I jedan hleb i jedan kolač s uljem i jednu pogaču iz kotarice u kojoj budu presni hlebovi pred Gospodom.

24 I to sve metni u ruke Aronu i u ruke sinovima njegovim, i obrći tamo i amo, da bude žrtva obrtana pred Gospodom.

25 Po tom uzmi im to iz ruku, i zapali na oltaru svrh žrtve paljenice, da bude miris ugodan pred Gospodom; to je žrtva ognjena Gospodu.

26 I uzmi grudi od ovna posvetnog, koji bude za Arona, i obrtaćeš ih tamo i amo, da bude žrtva obrtana pred Gospodom; i to će biti tvoj deo.

27 Tako ćeš osvetiti grudi od žrtve obrtane i pleće od žrtve podizane, šta je obrtano i šta je podizano od ovna posvetnog za Arona i za sinove njegove.

28 I to će biti Aronu i sinovima njegovim uredbom večnom od sinova Izrailjevih, jer je žrtva podizana. Kad je žrtva podizana sinova Izrailjevih od njihovih žrtava zahvalnih, žrtva podizana biće Gospodu.

29 A svete haljine Aronove neka budu sinovima njegovim nakon njega da se pomazuju u njima i da im se u njima posvećuju ruke.

30 Sedam dana neka ih oblači koji na njegovo mesto bude sveštenik između sinova njegovih, koji će ulaziti u šator od sastanka da služi u svetinji.

31 A ovna posvetnog uzmi i skuvaj meso od njega na mestu svetom.

32 I Aron i sinovi njegovi neka na vratima šatora od sastanka jedu meso od tog ovna i hleb što je u kotarici.

33 Neka ga jedu oni za koje je bilo očišćenje da bi im se posvetile ruke da bi bili posvećeni; a drugi da ne jede, jer je stvar sveta.

34 Ako li bi ostalo šta mesa posvetnog ili hleba do jutra, onda što ostane sažeži ognjem, a da se ne jede, jer je stvar sveta.

35 I tako učini Aronu i sinovima njegovim po svemu što ti zapovedih; sedam dana svetićeš im ruke.

36 I svaki ćeš dan prinositi na žrtvu tele za greh radi očišćenja; i očistićeš oltar čineći očišćenje na njemu, i pomazaćeš ga da se osveti.

37 Sedam dana činićeš očišćenje na oltaru i osvetićeš ga, te će oltar biti svetinja nad svetinjama; šta se god dotakne oltara, biće sveto.

38 I ovo ćeš prinositi na oltaru: dva jagnjeta od godine svaki dan bez prekida.

39 Jedno jagnje prinosi jutrom a drugo prinosi večerom,

40 I još desetinu efe pšeničnog brašna smešana s uljem ceđenim, kog da bude četvrt ina, i naliv vina, četvrt ina na jedno jagnje.

41 A drugo jagnje prinesi uveče; kao sa žrtvom jutarnjom i s nalivom njenim tako i s ovom čini da bude miris ugodan, žrtva ognjena Gospodu.

42 To neka bude žrtva paljenica svagda od kolena do kolena vašeg na vratima šatora od sastanka pred Gospodom, gde ću se sastajati s vama da govorim s tobom.

43 I onde ću se sastajati sa sinovima Izrailjevim, da se osvećuje slavom mojom.

44 I osvetiću šator od sastanka i oltar; i Arona i sinove njegove osvetiću da su mi sveštenici.

45 I nastavaću među sinovima Izrailjevim, i biću im Bog.

46 I poznaće da sam ja Gospod Bog njihov, koji sam ih izveo iz zemlje misirske da nastavam među njima, ja Gospod Bog njihov.

   

Mula sa Mga gawa ni Swedenborg

 

Nebeske Tajne # 10143

Pag-aralan ang Sipi na ito

  
/ 10837  
  

10143. To neka bude žrtva paljenica svagda. Da ovo označava svo Božansko bogoštovanje uopšte, vidi se iz značenja žrtve paljenice, što označava Božansko bogoštovanje, o kojemu ćemo govoriti ubrzo; i iz značenja svagda, što označava sve u svemu, vidi gore, br. 10133; stoga se žrtvom paljenicom svagda označava svo Božansko bogoštovanje uopšte, a kada se tu podrazumeva jagnje, koje se prinosi kao žrtva paljenica, koja označava dobro nevinosti, onda to označava i svo bogoštovanje; jer će svo bogoštovanje koje je istinsko bogoštovanje, biti od istina vere i dobara ljubavi; a u svakom dobru ljubavi, a otuda i u svakoj istini vere, biće dobro nevinosti, br. 10133; iz ovoga razloga žrtva svagda označava u celom bogoštovanju. Žrtva paljenica označava Božansko bogoštovanje, jer su žrtve paljenice i žrtve bile glavne stvari koje su predstavljale bogoštovanje kod Izrailjske i Jevrejske nacije; a sve stvari se odnose na svoju glavnu (početnu), i po njoj dobijaju ime. Da se glavna stvar u bogoštovanju te nacije sastojala u prinosima i žrtvama paljenicama, i da stoga te stvari označavaju celo bogoštovanje uopšte, može se videti, br. 922, 1343, 2180, 6905, 8680, 8936, 10042. Ukratko će se reći u čemu je bilo to Božansko bogoštovanje, koje je bilo označeno prinosima i žrtvama paljenicama. Prinosi i žrtve paljenice posebno su označavale očišćenje od zala i obmana, a onda usađivanje dobra i istine, i njihovo povezivanje, stoga preporod, kao što se može videti, br. 10022, 10053, 10057).

Čovek koji je u ovim stvarima, on je u istinitom bogoštovanju; jer očišćenje od zala i obmana sastoji se u odupiranju ovima, i odbacivanju istih i u odvratnosti prema njima; a usađivanje dobra i istine sastoji se u mišljenju i htenju onoga što je dobro i istinito, i u govoru i delima u skaldu s ovima; a povezivanje ovih sastoji se u življenju u skladu s njima. Jer kada se dobrota i istina povežu u čoveku, on tada ima novu volju i novi razum, stoga i novi život. Kada je priroda čovekova ovakva, tada postoji Božansko bogoštovanje u svakom poslu kojim se bavi, jer on tad leda prema Božanskom u svemu što radi, štuje ga, i voli ga, pa sledstveno i bogoštuje ga. Da je ovo istinsko Božansko bogoštovanje, nije poznato onima koji smatraju da je bogoštovanje obožavanje i molitva, ili u onome što se smatra govorom i mišlju, a ne u onome što je u delima koja izviru iz dobra ljubavi i dobra vere; kad u stvari Gospod gleda samo na srce onoga koji se predaje obožavanju i molitvama; to jest, On gleda na karakter unutrašnjih stanja ljubavi i vere iz te ljubavi. Ako ove stvari, stoga, nisu unutar obožavanja i molitve, u njima nema ni života ni duše, i one su sasvinm spoljašnje, kao što su laskavci i oni koji se lažno predstavljaju, koji su neprijatni onima u svetu koji su mudri. Jednom rečju, postupati u skladu s Gospodovim zapovestima, to je istinski Ga bogoštovati, i to je istinska ljubav i istinska vera; što treba da je očigledno svakome ko razmatra ove stvari, je onaj ko voli drugoga, i veruje u njega, taj ništa više ne želi nego da čini ono što drugi hoće i misli, jer on samo želi da zna njegovu volju i misao, to jest, ono što se njemu dopada; drugačiji je slučaj s onim koji niti voli niti veruje. Slično je i sa ljubavlju prema Bogu, kao što Gospod uči kod Jovana,

Ko ima zapovesti moje i drži ih, on je onaj koji ima ljubav prema meni; i onaj koji ima ljubav prema meni, imaće i prema njemu ljubav otac moj; koji nema ljubavi prema meni, ne drži reči mojih Jovan 14:21, 24. Ponovo, Ako zapovesti moje uzdržite, ostaćete u ljubavi mojoj: ovo je zapovest moja da imate ljubav među sobom, kao što ja imam ljubav prema vama Jovan 15:10, 12.

Da spoljašnje bogoštovanje bez unutrašnjeg nije bogoštovanje, označeno je onim što je rečeno o ponudama i žrtvama kod Jeremije,

Jer ne govorih ocima vašim niti im i zapovedih, kad ih izvedoh iz zemlje Egipatske, za žrtve paljenice i za prinose, ali im zapovedih ovu reč: slušajte glas moj, i biću vam Bog Jeremija 7:21-23.

I kod Osije,

Jer je meni milost mila, a ne žrtva, i poznavanje Boga većma nego žrtva paljenica Osija 6:6.

I kod Miheja,

Su čim ću doći pred Jehovu da se poklonim Bogu višnjemu? - hoću li doći preda nj sa žrtvama paljenicama i teocima od godine? Hoće li Jehovi biti mile hiljade ovnova, desetine hiljada potoka ulja, hoću li dati prvenca svojega za prijestup svoj, plod utrobe svoje za greh duše svoje? Pokazao ti je , čoveče, što je dobro; a šta Jehova ište od tebe osim da činiš što je pravo i da ljubiš milost i da hodiš smerno s Bogom svojim? (Miheja 6:6-8).

U prvoj knjizi Samuilovoj, Zar su mile Jehovi žrtve paljenice i prinosi kao kad se sluša glas njegov, i gle, poslušnost je bolja od žrtve, i pokornost je bolja od pretiline ovnujske (1 Samuilova 15:2).

Da se istinsko bogoštovanje Gospoda sastoji u životu ljubavi prema bližnjem, a ne u životu pobožnosti bez nje, br. 8252-8257).

  
/ 10837