9658. Ainsi sera pour eux deux, aux deux angles ils seront, signifie une semblable conjonction partout : on le voit par la signification des deux ou de deux, en ce que c'est la conjonction, numéros 9655 ; comme c'est de part et d'autre, cela signifie une conjonction semblable partout, car les ais géminés aux deux angles regardaient vers toute plage ; ainsi ils construisaient deux jambages aux deux angles ; et regarder vers toute plage, c'est partout ; et comme c'était de môme des deux côtés, c'est une semblable conjonction partout.

8423. Et il y aura le double de ce qu'ils auront recueilli jour par jour, signifie qu'ils doivent être conjoints : on le voit par la signification d'y avoir le double en ce que c'est être conjoint ; si être conjoint est signifié par le double , c'est parce que deux est la conjonction, numéros 1686, 3519, 5194 ; et par la signification de recueillir, en ce que c'est recevoir, comme ci-dessus, numéro 8418 ; et par la signification de jour par jour, ou chaque jour, en ce que c'est sans cesse, comme aussi ci-dessus, numéro 8418. Si deux est la conjonction, c'est parce qu'il y a deux choses auxquelles se rapportent toutes les autres dans l'univers, savoir, le bien et le vrai, ou ce qui revient au même, l'amour et la foi, car le bien appartient à l'amour, et le vrai appartient à la foi ; par suite aussi il y a chez l'homme deux choses qui font sa vie, savoir, la volonté et l'entendement ; la volonté chez l'homme a été formée pour recevoir le bien ou l'amour, et l'entendement pour recevoir le vrai ou la foi ; la conjonction de ces deux choses est appelé mariage, car il en est de ces deux choses conjointes comme de deux époux, elles s'aiment mutuellement, conçoivent et engendrent ; la lignée qui en provient est appelée fruit ; d'après cela, on voit clairement pourquoi deux ou le doublé signifie la conjonction, car sans la conjonction de ces deux .choses, jamais rien ne naît ou n'est produit. Je puis ajouter que par là il doit être évident que la foi sans l'amour ou sans la charité ne peut produire aucun fruit, mais que le fruit sera produit par la conjonction de l'un et de l'autre.