Ang Bibliya

 

Jóel 1

pag-aaral

1 Slovo Hospodinovo, kteréž se stalo k Joelovi synu Petuelovu:

2 Slyšte to starší, a pozorujte všickni obyvatelé této země, stalo-li se to za dnů vašich, aneb za dnů otců vašich?

3 Vypravujte o tom synům svým, a synové vaši synům svým, synové pak jejich rodině potomní.

4 Co pozůstalo po housenkách, snědly kobylky, a co pozůstalo po kobylkách, snědli brouci, co pak pozůstalo po broucích, dojedli chroustové.

5 Prociťte opilci, a plačte a kvělte všickni, kteříž píjíte víno, proto že odtržen jest mest od úst vašich.

6 Nebo přitáhl do zeměnárod silný a nesčíslný, jehož zubové zubové lva, a střenovní zubové jeho lvoví.

7 Přivedl vinné kmeny mé v pustinu, a fíkoví mé na zkázu; docela obnažil je a zporážel, zbělely ratolesti jejich.

8 Kvěl jako mladice přepásaná žíní pro muže mladosti své.

9 Odjata jest suchá i mokrá obět z domu Hospodinova, kvílí kněží, služebníci Hospodinovi.

10 Zpustlo pole, kvílí země, proto že pohubeno obilé, vyschl mest, olej zhynul.

11 Stydí se oráči, kvílí vinaři z příčiny pšenice a ječmene; nebo zahynula žeň polní.

12 Vinný kmen usechl, a fík usvadl, strom zrnatých jablek, též i palma i jabloň, všecko dříví polní poschlo, a že odňato potěšení od synů lidských.

13 Přepašte se a kvělte, ó kněží, úpějte přisluhující oltáři, vejděte a léhejte i v noci v žíních, služebníci Boha mého. Nebo nevnáší se do domu Boha vašeho suché ani mokré oběti.

14 Uložte půst, svolejte shromáždění, shromažďte starší i všecky obyvatele země do domu Hospodina Boha vašeho, a volejte k Hospodinu:

15 Ach, nastojte na tento den; nebo blízký jest den Hospodinův, a jako poplénění od Všemohoucího přichází.

16 Ano před očima našima pokrm odjat jest, z domu Boha našeho veselé a plésání.

17 Vyhynulo símě pod hrudami svými, zpustly stodoly, zbořeny jsou obilnice; nebo vyschlo obilé.

18 Aj, jak vzdychá dobytek, svírají se stáda skotů, proto že nemají žádné pastvy, ano i stáda bravů hynou.

19 K toběť, ó Hospodine, volám; nebo oheň sežral pastviska pouště; a plamen popálil všecka dříví polní.

20 Také i zvěř polní všecka lká k tobě, proto že vyschli potokové vod, a oheň sežral pastviska na poušti.

Puna

 

Wilderness

  

'Wilderness' signifies something with little life in it, as described in the internal sense in Luke 1:80 'Wilderness' signifies somewhere there is no good because there is no truth. 'Wilderness,' as in Jeremiah 23:10, signifies the Word when it is adulterated.

(Mga Sanggunian: Arcana Coelestia 1927)


Mula sa Mga gawa ni Swedenborg

 

Tajemství nebe # 488

Pag-aralan ang Sipi na ito

  
/ 10837  
  

488. Že dny představují duchovní stavy obecně, zatímco roky reprezentují konkrétní duchovní stavy, je zřejmé z Bible, jako např. u Ezechiela 22:4:

„Zavinilo jsi, že se přiblížily tvé dny a docházejí tvá léta.“

Zde se mluví o lidech, kteří činí něco zavrženíhodného a naplní míru svých hříchů. Duchovní stav obecně tedy popisují dny (lidé činí něco zavrženíhodného), zatímco duchovní stav konkrétně popisují roky (naplní míru svých hříchů).

Dále v žalmech 61:7:

„Přidávej dny králi, kéž jsou jeho léta z pokolení do pokolení.“

Zde se mluví o Pánu a Jeho království, kde dny a roky symbolizují duchovní stav Jeho království.

V úryvku z žalmu 77:6::

„Myslím na dny dávnověké, na pradávná léta.“

Dny dávnověké symbolizují duchovní stavy Nejstarší církve a pradávná léta duchovní stavy Staré církve.

Izajáš 63:4:\n\n„… vyhlásit rok Hospodinovy přízně, den pomsty našeho Boha, potěšit všechny truchlící,… “ (Český studijní překlad)

Zde jak dny, tak roky symbolizují duchovní stavy.

V knize Pláč 5:21:

„… obnov naše dny jak za dnů dávnověkých.“

Zde dny symbolizují duchovní stav těch lidí.

II. V citátu z knihy Joel 2:1, 2, čteme::

„… přichází den Hospodinův. Je blízko den tmy a temnot, den oblaku a mrákoty. …rozprostírá se lid … jakého nebylo od věků, aniž kdy bude po něm až do let posledního pokolení.“

Zde den označuje duchovní stav stínu, temnoty a nejasnosti, a to jak jednotlivce, tak obecně.

Dále u Zachariáše 3:9-10:

„… odklidím nepravost této země v jediném dni. Onoho dne pak, je výrok Hospodina zástupů, pozvete jeden druhého pod vinnou révu a pod fíkovník.“

A u Zachariáše 14:7::

„A nastane den jediný, známý jen Hospodinu, kdy nebude den ani noc; i za večerního času bude světlo.“

Zde je myšlen duchovní stav mysli, protože je řečeno, že přijde den, kdy nebude ani den, ani noc a že bude večer světlo. Stejnou myšlenku vyjadřuje 4. přikázání (5. Mojžíšova 5:16; 25:15)::

„Cti svého otce i matku, jak ti přikázal Hospodin, tvůj Bůh, abys byl dlouho živ a dobře se ti vedlo na zemi.“

Kde slova abys dlouho živ byl nevyjadřují délku pozemského života, ale stav štěstí.

III. V doslovném textu se musí zdát, že den symbolizuje čas, ale den ve vnitřním smyslu znamená duchovní stav. Andělé, kteří se zabývají jenom vnitřním smyslem Písma, nevědí, co je to čas, protože nemají ani slunce, ani měsíc, které by rozdělovaly čas do určitých úseků. Díky tomu tito andělé nevědí, co jsou dny a roky, znají jenom duchovní stavy a jejich změny. Proto pro anděly, pro něž je reálný jenom vnitřní smysl, nic, co se vztahuje k hmotě, prostoru a času, neexistuje. Stejně jako v doslovném textu následujícího úryvku z Ezechiela 30:3::

„Neboť blízko je den, blízko je den Hospodinův, den mračna, nastane čas národů.“

A z Joela 1:15:

„Běda, ten den! Blízko je den Hospodinův! Přivalí se jako zhouba… “

Den mračna symbolizuje mrak neboli nepravdu, čas národů symbolizuje národy neboli zlo, den Hospodinův reprezentuje vypleňování. Když je odstraněna představa času, zbývá představa stavu těch věcí, které v tomto čase existovaly. Stejné je to s dny a roky, které jsou tak často zmiňovány v této kapitole.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6