2. Maar dat het geheel zowel als het bijzondere, ja het meest bijzondere, tot de kleinste jota toe, geestelijke en hemelse dingen betekent en omhult, weet tot dusver de Christelijke wereld in de verste verte niet, om welke reden zij dan ook voor het Oude Testament weinig aandacht heeft Niettemin kan het hieruit alleen al blijken, dat het Woord – daar het van de Heer is en van de Heer komt - nooit zou kunnen bestaan, tenzij het innerlijk die dingen bevatte, welke van de hemel, de kerk en van het geloof zijn. Anders kon het niet het Woord van de Heer genoemd worden, evenmin zou gezegd kunnen worden, dat daarin enig leven is; want vanwaar zou het leven anders kunnen komen, dan uit de dingen die van het leven zijn, dat wil zeggen, daarvandaan dat het geheel zowel als elke bijzonderheid betrekking heeft op de Heer, Die het leven Zelf is. Iets dat innerlijk niet op Hem ziet, leeft dus niet, ja zelfs, een woord in het Woord, dat niet Hem onthult, of op haar wijze op Hem betrekking heeft, is niet goddelijk.

8900. It has been shown just above in 8897 that the Lord is meant by 'father' and His kingdom by 'mother'. But in case there is any lingering doubt that in the internal sense 'mother' is used to mean the Lord's kingdom or heaven, let the following be added to what has been stated above. In the Word 'mother' is used to mean the Church, 289, 4257, 5581, which is also therefore called at one time the Lord's bride, at another His wife. And since the Lord's kingdom is the same as the Church, the only difference being that the Lord's kingdom on earth is called the Church, His kingdom too is meant by 'mother'. Consequently the sons or children born from that mother are truths, and they are called 'the sons of the kingdom', Matthew 13:38, see 3373. The Lord's kingdom is also the native land of all who are there; and native land is meant by 'mother' in a natural sense, as the Church is in the spiritual sense.