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Luca 2:1-14 : Keeping Watch

Studie

1 Or in que’ di avvenne che un decreto uscì da parte di Cesare Augusto, che si facesse un censimento di tutto l’impero.

2 Questo censimento fu il primo fatto mentre Quirinio governava la Siria.

3 E tutti andavano a farsi registrare, ciascuno alla sua città.

4 Or anche Giuseppe salì di Galilea, dalla città di Nazaret, in Giudea, alla città di Davide, chiamata Betleem, perché era della casa e famiglia di Davide,

5 a farsi registrare con Maria sua sposa, che era incinta.

6 E avvenne che, mentre eran quivi, si compié per lei il tempo del parto;

7 ed ella diè alla luce il suo figliuolo primogenito, e lo fasciò, e lo pose a giacere in una mangiatoia, perché non v’era posto per loro nell’albergo.

8 Or in quella medesima contrada v’eran de’ pastori che stavano ne’ campi e facean di notte la guardia al loro gregge.

9 E un angelo del Signore si presentò ad essi e la gloria del Signore risplendé intorno a loro, e temettero di gran timore.

10 E l’angelo disse loro: Non temete, perché ecco, vi reco il buon annunzio di una grande allegrezza che tutto il popolo avrà:

11 Oggi, nella città di Davide, v’è nato un Salvatore, che è Cristo, il Signore.

12 E questo vi servirà di segno: troverete un bambino fasciato e coricato in una mangiatoia.

13 E ad un tratto vi fu con l’angelo una moltitudine dell’esercito celeste, che lodava Iddio e diceva:

14 Gloria a Dio ne’ luoghi altissimi, pace in terra fra gli uomini ch’Egli gradisce!

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The Annunciation to the Shepherds, By Henry Ossawa Tanner - http://www.artnet.de/artist/16406/henry-ossawa-tanner.html, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4864375

"E c'erano nello stesso paese dei pastori che stavano nei campi e di notte facevano la guardia al loro gregge". (Luca 2:8)

È difficile immaginare una scena più tranquilla di questa. L'abbiamo vista raffigurata su innumerevoli cartoline di Natale - pastori in un campo di notte, a guardia delle loro pecore, da qualche parte tra le dolci colline della Giudea, con la piccola città di Betlemme in lontananza.

È una scena bella e pacifica, ma non del tutto, perché era notte, e nell'oscurità potevano nascondersi cose spaventose. Un lupo, o un leone, o un orso, o anche un uomo, poteva arrivare e portare via le pecore. Così i pastori rimasero svegli a guardare.

Non è un caso che il Signore sia nato di notte, perché il buio della notte corrisponde alla condizione spirituale che prevaleva nella chiesa sulla terra a quel tempo. Rimaneva ben poca intelligenza spirituale. L'antica profezia si era avverata:

"...ecco, le tenebre copriranno la terra, e le tenebre grossolane il popolo...." (Isaia 60:2)

Nelle Scritture ci si riferisce spesso alla chiesa come a un "campo", e ora il campo era buio; cioè, la chiesa sulla terra era caduta in uno stato di ignoranza e paura. La loro comprensione della rivelazione che avevano ricevuto nella Parola dell'Antico Testamento era completamente esterna. La conoscenza e la luce della verità spirituale erano svanite, ad eccezione di piccoli resti di epoche passate che ancora brillavano, come stelle nel cielo notturno, nelle menti di pochi, permettendo loro di riconoscere il Signore bambino come il Messia promesso da tempo.

Come sono belle le stelle! Conferiscono una serena cordialità alla notte. Stimolano l'immaginazione, invitandoci a trovare dei modelli in esse. Sono una guida e un conforto, specialmente per coloro che ne hanno più bisogno - per i marinai e i viaggiatori nel deserto, per i pastori che sorvegliano il loro gregge di notte.

Quando il cielo è veramente scuro e limpido, il numero di stelle che possiamo vedere è mozzafiato. Ma è una vista rara ora perché ci sono pochi posti sulla terra non toccati dall'"inquinamento luminoso" - un termine che sembra corrispondere al significato. La luce artificiale generata dall'uomo ha oscurato la nostra vista delle stelle, proprio come la proliferazione della conoscenza naturale e del pensiero mondano nell'era moderna ha oscurato le verità del cielo che brillano nella Parola del Signore.

Le verità di fede, come le stelle, possono sembrare piccole e fioche - lontane dagli interessi e dalle preoccupazioni mondane che occupano la nostra vita quotidiana. Ma sono sempre lì, anche quando - accecati dal fascino e dal bagliore della saggezza mondana e dalle sue abbaglianti realizzazioni naturali - le perdiamo di vista. Ma nei momenti di calma riflessione, quando rivolgiamo la nostra mente al Signore, la morbida luce della verità spirituale è tanto più bella e gradita.

Le comunità di angeli (e talvolta anche i singoli angeli), ci viene detto, appaiono in cielo come stelle "che brillano secondo la qualità della loro carità e della loro fede." (Arcana Coelestia 1127)

La schiera di angeli che apparve ai pastori era di quelli che in cielo amano particolarmente comunicare la buona notizia dell'avvento del Signore. Erano, infatti, la stessa società angelica che apparve ai saggi come una stella lontana, che essi riconobbero come un segno della nascita del Signore.

Le cose del cielo sono più vicine e più vive e umane per coloro che hanno una fede e un amore semplici di quanto lo siano per coloro la cui fede è principalmente una questione di conoscenza storica e più teorica. Ecco perché la gloria degli angeli appariva così vicina e "brillava intorno" ai pastori, mentre i saggi la vedevano come la piccola e fredda luce di una stella lontana. Inoltre, i pastori non solo videro gli angeli, ma udirono le loro voci; "vedere" si riferisce alla comprensione, mentre "udire" si riferisce alla volontà.

Proprio come tutte le società del cielo sono ordinate e unite insieme in una forma Umana onnicomprensiva, così tutte le innumerevoli verità di fede rivelate nella Parola del Signore, quando sono ordinate e unite dall'amore, si fondono nella nostra mente in una visione del Signore nel Suo Divino Umano.

Ma anche prima di allora, anche nella nostra oscurità, i piccoli pezzi di conoscenza della Parola che abbiamo conservato nella nostra memoria proteggono i resti dell'innocenza che il Signore conserva in tutti fin dall'infanzia - come le stelle davano ai pastori abbastanza luce per vegliare sulle loro pecore.

Come le stelle sono lontane dalla terra, così le verità della Parola sembrano remote e teoriche quando siamo in uno stato di vita molto diverso da quello che è rappresentato da quelle verità. Per esempio, quando leggiamo nella Parola della grande pace che prevale nei cieli, questa informazione può sembrare follemente irrilevante quando c'è poca pace nella nostra vita.

È lo stesso per quanto riguarda la gioia del cielo, e la gioia che gli angeli hanno nell'adorare il Signore; e molte altre cose, come la felicità del matrimonio, la contentezza e la fiducia nella provvidenza divina, e tutte le varie verità che compongono la saggezza angelica. Noi conosciamo queste cose e crediamo in esse, ma spesso sono solo un ideale (una stella da desiderare) più che una realtà presente.

Ogni verità, però, ha un elemento profetico in essa - una promessa di qualche bene che può essere raggiunto per mezzo di quella verità; una benedizione ancora da venire, se non in questo mondo, allora nel prossimo. Il Signore non dà la Sua Parola solo per farla tornare a Lui vuota, ma per compiere la cosa per cui l'ha mandata, cioè la nostra salvezza. (Isaia 55:11)

Questo vale anche per la Parola fatta Carne, naturalmente. La promessa della nascita del Signore si è adempiuta; la razza umana è stata salvata. E questa promessa di salvezza sarà sempre adempiuta nella vita di tutti coloro in cui il Signore è nato.

La storia della nascita del Signore ci ricorda di stare in guardia per non cadere preda delle devastazioni dei desideri malvagi e delle false idee, ma anche di cercare le miriadi di benedizioni che la Sua presenza porta.

"Guarda verso il cielo e conta le stelle, se sei capace di contarle", disse il Signore ad Abramo. "Così sarà la tua discendenza". (Genesi 15:5)

Le stelle stanno per tutte le cose buone e vere che il Signore intende per noi. (Arcana Coelestia 1808) Tutte le gioie della vita celeste possono non essere ancora una realtà nella nostra vita, ma è bene conoscerle, come cose per cui sperare, e guardare, e lottare.

Conoscere le cose è diverso dal percepirne la verità, ma la conoscenza è primaria. "Nessuno può percepire ciò che non conosce e non crede", ci viene detto. Non possiamo essere "dotati della facoltà di percepire il bene dell'amore e la verità della fede se non per mezzo della conoscenza di essi, in modo da sapere cosa sono e di quale natura". (Arcana Coelestia 1802[3]) Ed è per questo che "niente è più importante del fatto che una persona sappia cosa è vero". (Arcana Coelestia 794)

Vogliamo che l'avvento del Signore non sia solo un fatto storico a cui più o meno crediamo, ma una realtà presente e viva nella nostra vita. Vogliamo che sia qualcosa che non solo sappiamo, ma qualcosa che vediamo e sentiamo essere vero. Non solo una verità lontana, ma un bene molto presente. Non solo una stella lontana, ma una presenza calda e amorevole. Questo è un vero "sapere", al contrario della mera "memoria-conoscenza".

Conoscere veramente qualcosa è vederne l'essenza, e l'essenza di ogni verità è il bene, o amore. La verità è solo la forma che assume nella nostra comprensione. Essere "nella verità" è essere influenzati dal bene che è dentro la verità come la sua stessa anima. E' essere circondati dalla sfera di quel bene.

Allora le verità sull'avvento del Signore non saranno solo stelle lontane (belle, significative, illuminanti, ma fredde e lontane), ma convergeranno nella Sua presenza vicina a noi come il Sole stesso del cielo, che sorge con la guarigione nelle sue ali, irradiando calore e vita. (Malachia 4:2)

Cosa possiamo fare per prepararci a sperimentare la gloria del Signore che splendeva intorno ai pastori e a ricevere la notizia di grande gioia che essi ricevettero?

La storia dei pastori che stavano nel campo contiene la risposta. Facevano la guardia alle loro pecore. In altre parole, erano impegnati nello svolgimento del loro uso nella vita. Erano al lavoro! Il nostro lavoro, il nostro uso nella vita, include molte cose - ma soprattutto è il lavoro di rigenerazione.

È veramente il Signore stesso, il Buon Pastore, che ci conduce fuori dal male e nel bene, ma noi dobbiamo cooperare acquisendo i mezzi con cui lo fa, cioè le verità che ha rivelato nella Sua Parola. E una vita secondo esse; una vita di pentimento e di preghiera e di carità verso gli altri.

Un "pastore", spiritualmente, è colui che insegna la verità e con essa conduce al bene della vita. Quindi, per essere pastori fedeli, dobbiamo imparare le verità dalle Sacre Scritture, in modo da essere in grado di identificare ciò che è buono e -- (specialmente in noi stessi) -- ciò che non lo è, e nutrire efficacemente l'uno ed eliminare l'altro.

A causa dei mali nella nostra eredità naturale e nel mondo che ci circonda, anche noi, come questi pastori di un tempo, dobbiamo "vegliare". Cioè, dobbiamo monitorare la nostra condizione spirituale, e proteggere e nutrire i buoni affetti e le idee vere che fluiscono nelle nostre menti dal Signore attraverso il cielo.

"Vegliare" significa vivere spiritualmente, cioè guardare al Signore nella Sua Parola per una guida, e poi vivere secondo le verità che vi troviamo. (Apocalisse Rivelata 158, 705)

Dobbiamo stare attenti, però, a non lasciare che frasi come "vivere spiritualmente" e "guardare al Signore" diventino semplici luoghi comuni. Vivere spiritualmente significa dare priorità alle cose spirituali, e non vivere solo per la soddisfazione naturale. Guardare al Signore significa pregare per l'aiuto e la guida del Signore, studiare la Parola e fare ciò che essa dice. E questo comincia con il rifuggire i mali come peccati contro Dio.

Essere "vigili" significa imparare le cose che il Signore ci ha rivelato, pensare ad esse e cercare sinceramente di vivere in base ad esse. Questo implica una certa quantità di auto-riflessione - sorvegliare gli stati della tua vita ed essere attento alle influenze pericolose, e proteggere ciò che è buono e vero nella tua vita.

Fate attenzione ai mali in agguato nell'oscurità, e vegliate sui resti di innocenza che avete dal Signore. Vegliate sulle pecore che vi sono state affidate.

Che la nostra celebrazione della nascita del Signore quest'anno, e ogni anno, serva a risvegliare gli affetti buoni e innocenti che il nostro Pastore ha conservato e custodisce in ognuno di noi.

Possa rafforzare la nostra determinazione a essere fedeli pastori dei beni e delle verità che il Signore ha posto sotto la nostra custodia - in modo che anche noi possiamo rispondere con meraviglia, gratitudine e grande gioia al coro angelico: "Perché oggi vi è nato nella città di Davide un Salvatore, che è Cristo Signore". Amen.

Isaia 40:1-12

Luca 2:1-14

Apocalisse Rivelata 158:

"Sii vigile e rafforza le cose che rimangono, che sono pronte a morire; perché non ho trovato le tue opere perfette davanti a Dio". (Rivelazione 3:2) "Essere vigili" significa che devono essere nelle verità e in una vita secondo esse.

Con "vegliare", nella Parola, non si intende altro; perché chi impara le verità e vive secondo esse, è come uno che si sveglia dal sonno e diventa vigile. Ma chi non è nelle verità.... è come uno che dorme e sogna. La vita naturale .... senza vita spirituale non è altro che sonno; ma la vita naturale, in cui c'è la vita spirituale, è vigilanza. Questa non può essere acquisita altrimenti che dalle verità, che sono nella loro propria luce e nel loro proprio giorno, quando una persona vive secondo esse. Ciò è significato da "vegliare" nei seguenti passi:

"Vegliate, perché non sapete in quale ora il Signore verrà". (Matteo 24:42).

"Beati quei servi che il Signore, quando verrà, troverà a vegliare; siate dunque pronti, perché il Figlio dell'uomo verrà in un'ora in cui voi non pensate". (Luca 12:37, 40).

"Vegliate, perché non sapete quando il signore della casa verrà; perché non venga all'improvviso e vi trovi addormentati; quello che vi dico, lo dico a tutti: vegliate". (Marco 13:35-37).

Bibeln

 

Segnare 14

Studie

   

1 Ora, due giorni dopo, era la pasqua e gli azzimi; e i capi sacerdoti e gli scribi cercavano il modo di pigliar Gesù con inganno ed ucciderlo;

2 perché dicevano: Non lo facciamo durante la festa, che talora non vi sia qualche tumulto del popolo.

3 Ed essendo egli in Betania, nella casa di Simone il lebbroso, mentre era a tavola, venne una donna che aveva un alabastro d’olio odorifero di nardo schietto, di gran prezzo; e rotto l’alabastro, glielo versò sul capo.

4 E alcuni, sdegnatisi, dicevano fra loro: Perché s’è fatta questa perdita dell’olio?

5 Questo olio si sarebbe potuto vendere più di trecento denari e darli ai poveri. E fremevano contro a lei.

6 Ma Gesù disse: Lasciatela stare! Perché le date noia? Ella ha fatto un’azione buona inverso me.

7 Poiché i poveri li avete sempre con voi; e quando vogliate, potete far loro del bene; ma a me non mi avete sempre.

8 Ella ha fatto ciò che per lei si poteva; ha anticipato d’ungere il mio corpo per la sepoltura.

9 E in verità io vi dico che per tutto il mondo, dovunque sarà predicato l’evangelo, anche quello che costei ha fatto sarà raccontato, in memoria di lei.

10 E Giuda Iscariot, uno dei dodici, andò dai capi sacerdoti per darglielo nelle mani.

11 Ed essi, uditolo, si rallegrarono e promisero di dargli del denaro. Ed egli cercava il modo opportuno di tradirlo.

12 E il primo giorno degli azzimi, quando si sacrificava la pasqua, i suoi discepoli gli dissero: Dove vuoi che andiamo ad apparecchiarti da mangiar la pasqua?

13 Ed egli mandò due dei suoi discepoli, e disse loro: Andate nella città, e vi verrà incontro un uomo che porterà una brocca d’acqua; seguitelo;

14 e dove sarà entrato, dite al padron di casa: Il Maestro dice: Dov’è la mia stanza da mangiarvi la pasqua coi miei discepoli?

15 Ed egli vi mostrerà di sopra una gran sala ammobiliata e pronta; quivi apparecchiate per noi.

16 E i discepoli andarono e giunsero nella città e trovarono come egli avea lor detto, e apparecchiarono la pasqua.

17 E quando fu sera Gesù venne co’ dodici.

18 E mentre erano a tavola e mangiavano, Gesù disse: In verità io vi dico che uno di voi, il quale mangia meco, mi tradirà.

19 Essi cominciarono ad attristarsi e a dirgli ad uno ad uno: Sono io desso?

20 Ed egli disse loro: E’ uno dei dodici, che intinge meco nel piatto.

21 Certo il Figliuol dell’uomo se ne va, com’è scritto di lui; ma guai a quell’uomo per cui il Figliuol dell’uomo è tradito! Ben sarebbe per quell’uomo di non esser nato!

22 E mentre mangiavano, Gesù prese del pane; e fatta la benedizione, lo ruppe e lo diede loro e disse: Prendete, questo è il mio corpo.

23 Poi, preso il calice e rese grazie, lo diede loro, e tutti ne bevvero.

24 E disse loro: Questo è il mio sangue, il sangue del patto, il quale è sparso per molti.

25 In verità io vi dico che non berrò più del frutto della vigna fino a quel giorno che lo berrò nuovo nel regno di Dio.

26 E dopo ch’ebbero cantato l’inno, uscirono per andare al monte degli Ulivi.

27 E Gesù disse loro: Voi tutti sarete scandalizzati; perché è scritto: Io percoterò il pastore e le pecore saranno disperse.

28 Ma dopo che sarò risuscitato, vi precederò in Galilea.

29 Ma Pietro gli disse: Quand’anche tutti fossero scandalizzati, io però non lo sarò.

30 E Gesù gli disse: In verità io ti dico che tu, oggi, in questa stessa notte, avanti che il gallo abbia cantato due volte, mi rinnegherai tre volte.

31 Ma egli vie più fermamente diceva: Quantunque mi convenisse morir teco non però ti rinnegherò. E lo stesso dicevano pure tutti gli altri.

32 Poi vennero in un podere detto Getsemani; ed egli disse ai suoi discepoli: Sedete qui finché io abbia pregato.

33 E prese seco Pietro e Giacomo e Giovanni e cominciò ad essere spaventato ed angosciato.

34 E disse loro: L’anima mia è oppressa da tristezza mortale; rimanete qui e vegliate.

35 E andato un poco innanzi, si gettò a terra; e pregava che, se fosse possibile, quell’ora passasse oltre da lui.

36 E diceva: Abba, Padre! ogni cosa ti è possibile; allontana da me questo calice! Ma pure, non quello che io voglio, ma quello che tu vuoi.

37 E venne, e li trovò che dormivano, e disse a Pietro: Simone, dormi tu? non sei stato capace di vegliare un’ora sola?

38 Vegliate e pregate, affinché non cadiate in tentazione; ben è lo spirito pronto, ma la carne è debole.

39 E di nuovo andò e pregò, dicendo le medesime parole.

40 E tornato di nuovo, li trovò che dormivano perché gli occhi loro erano aggravati; e non sapevano che rispondergli.

41 E venne la terza volta, e disse loro: Dormite pure oramai, e riposatevi! Basta! L’ora è venuta: ecco, il Figliuol dell’uomo è dato nelle mani dei peccatori.

42 Levatevi, andiamo; ecco, colui che mi tradisce, è vicino.

43 E in quell’istante, mentr’egli parlava ancora, arrivò Giuda, l’uno dei dodici, e con lui una gran turba con ispade e bastoni, da parte de’ capi sacerdoti, degli scribi e degli anziani.

44 Or colui che lo tradiva, avea dato loro un segnale, dicendo: Colui che bacerò è desso; pigliatelo e menatelo via sicuramente.

45 E come fu giunto, subito si accostò a lui e gli disse: Maestro! e lo baciò.

46 Allora quelli gli misero le mani addosso e lo presero;

47 ma uno di coloro ch’erano quivi presenti, tratta la spada, percosse il servitore del somma sacerdote, e gli spiccò l’orecchio.

48 E Gesù, rivolto a loro, disse: Voi siete usciti con ispade e bastoni come contro ad un ladrone per pigliarmi.

49 Ogni giorno ero fra voi insegnando nel tempio, e voi non mi avete preso; ma ciò è avvenuto, affinché le Scritture fossero adempiute.

50 E tutti, lasciatolo, se ne fuggirono.

51 Ed un certo giovane lo seguiva, avvolto in un panno lino sul nudo; e lo presero;

52 ma egli, lasciando andare il panno lino, se ne fuggì ignudo.

53 E menarono Gesù al sommo sacerdote; e s’adunarono tutti i capi sacerdoti e gli anziani e egli scribi.

54 E Pietro lo avea seguito da lungi, fin dentro la corte del sommo sacerdote, ove stava a sedere con le guardie e si scaldava al fuoco.

55 Or i capi sacerdoti e tutto il Sinedrio cercavano qualche testimonianza contro a Gesù per farlo morire; e non ne trovavano alcuna.

56 Poiché molti deponevano il falso contro a lui; ma le testimonianze non erano concordi.

57 Ed alcuni, levatisi, testimoniarono falsamente contro a lui, dicendo:

58 Noi l’abbiamo udito che diceva: Io disfarò questo tempio fatto di man d’uomo, e in tre giorni ne riedificherò un altro, che non sarà fatto di mano d’uomo.

59 Ma neppur così la loro testimonianza era concorde.

60 Allora il sommo sacerdote, levatosi in piè quivi in mezzo, domandò a Gesù: Non rispondi tu nulla? Che testimoniano costoro contro a te?

61 Ma egli tacque e non rispose nulla. Daccapo il sommo sacerdote lo interrogò e gli disse: Sei tu il Cristo, il Figliuol del Benedetto?

62 E Gesù disse: Sì, lo sono: e vedrete il Figliuol dell’uomo seduto alla destra della Potenza e venire sulle nuvole del cielo.

63 Ed il sommo sacerdote, stracciatesi le vesti, disse: Che abbiam noi più bisogno di testimoni?

64 Voi avete udito la bestemmia. Che ve ne pare? E tutti lo condannarono come reo di morte.

65 Ed alcuni presero a sputargli addosso ed a velargli la faccia e a dargli dei pugni e a dirgli: Indovina, profeta! E le guardie presero a schiaffeggiarlo.

66 Ed essendo Pietro giù nella corte, venne una delle serve del sommo sacerdote;

67 e veduto Pietro che si scaldava, lo riguardò in viso e disse: Anche tu eri con Gesù Nazareno.

68 Ma egli lo negò, dicendo: Io non so, né capisco quel che tu dica. Ed uscì fuori nell’antiporto, e il gallo cantò.

69 E la serva, vedutolo, cominciò di nuovo a dire a quelli ch’eran quivi presenti: Costui è di quelli. Ma egli daccapo lo negò.

70 E di nuovo di lì a poco, quelli ch’erano quivi, dicevano a Pietro: Per certo tu sei di quelli, perché poi sei galileo.

71 Ma egli prese ad imprecare ed a giurare: Non conosco quell’uomo che voi dite.

72 E subito per la seconda volta, il gallo cantò. E Pietro si ricordò della parola che Gesù gli aveva detta: Avanti che il gallo abbia cantato due volte, tu mi rinnegherai tre volte. Ed a questo pensiero si mise a piangere.