Bibeln

 

Osija 13

Studie

   

1 Kad Jefrem govoraše, beše strah; beše se uzvisio u Izrailju; ali se ogreši o Vala, te umre.

2 I sada jednako greše i grade sebi lijući od srebra svog po razumu svom likove, koji su svi delo umetničko, a oni govore za njih: Ljudi koji prinose žrtve neka celuju teoce.

3 Zato će biti kao oblak jutarnji i kao rosa koja u zoru padne, pa je nestane, kao pleva, koju odnosi vetar s gumna, i kao dim iz dimnjaka.

4 A ja sam Gospod Bog tvoj od zemlje misirske, i Boga osim mene nisi poznao, i osim mene nema ko bi spasao.

5 Ja te poznah u pustinji, u zemlji zasušenoj.

6 Imajući dobru pašu behu siti; ali čim se nasitiše, ponese se srce njihovo, zato me zaboraviše.

7 Zato ću im biti kao lav, kao ris vrebaću ih na putu.

8 Srešću ih kao medvedica kojoj uzmu medvediće, i rastrgaću im sve srce njihovo i izješću ih onde kao lav; zverje poljsko raskinuće ih.

9 Propao si, Izrailju; ali ti je pomoću meni.

10 Gde ti je car? Gde je? Neka te sačuva u svim gradovima tvojim; gde li su sudije tvoje, za koje si govorio: Daj mi cara i knezove?

11 Dadoh ti cara u gnevu svom, i uzeh ga u jarosti svojoj.

12 Svezano je bezakonje Jefremovo, ostavljen je greh njegov.

13 Bolovi kao u porodilje spopašće ga, sin je nerazuman, jer ne bi toliko vremena ostao u utrobi.

14 Od groba ću ih izbaviti, od smrti ću ih sačuvati; gde je, smrti, pomor tvoj, gde je, grobe, pogibao tvoja? Kajanje će biti sakriveno od očiju mojih.

15 Rodan će biti među braćom svojom; ali će doći istočni vetar, vetar Gospodnji, koji ide od pustinje, i usahnuće mu izvor, i studenac će mu zasušiti; on će odneti blago od svih dragih zaklada.

16 Samarija će opusteti, jer se odmetnu od Boga svog; oni će pasti od mača, deca će se njihova razmrskati i trudne žene njihove rasporiti.

   

Bibeln

 

Jezekilj 19:12

Studie

       

12 Ali bi iščupana u gnevu i na zemlju bačena, i ustoka osuši rod njen; polomiše se i posušiše se jaki prutovi njeni; oganj ih proždre.

Från Swedenborgs verk

 

Arcana Coelestia #10179

Studera detta avsnitt

  
/ 10837  
  

10179. 'A cubit shall be its length, and a cubit its breadth' means consisting equally of good and of truth. This is clear from the meaning of 'length' as good, and of 'breadth' as truth, dealt with in 1613, 3433, 3434, 4482, 9487. Consisting of the two equally is meant by the fact that the length was a cubit and the breadth a cubit, thus by the fact that they were of equal measure; for in the Word measures are used to specify the amount and essential nature of a reality, and numbers are used in the specification. The reality specified by the measure here - a cubit - is good and truth, the former being meant by 'length' and the latter by 'breadth'. The reason why good is meant by 'length' is that the length is measured from east to west, and good from one boundary to the other is meant by 'east and west', whereas the breadth is measured from south to north, and truth from one boundary to the other is meant by 'south and north'. The same holds true in heaven. There the Lord is the Sun and also the East, the point from which every position there is determined. Those who live before the face of the sun enjoy a perception of good in the measure that they are near or far from it. Those with a clear perception of good are in the east, 3708, 9668, while those with a dim perception of good are in the west, 3708, 9653. Those however who see things in the clear light of truth are in the south, 9642, whereas those who see them in the dim light of truth are in the north, 3708. So it is that such things are meant in the Word by those four quarters, and that good is meant by 'length', and truth by 'breadth'.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.