7505. ‘Pestis gravis valde’: quod significet consumptionem in communi, ¹ constat ex significatione ‘pestis’ quod sit vastatio veri, et quia dicitur ‘pestis gravis valde’, ² significatur consumptio veri; quod ‘pestis’ vastationem veri significet, patet ab his locis in Verbo:

apud Ezechielem,

Quando quattuor judicia Mea mala, gladium, et famem, et feram malam, et pestem, misero super Hierosolymam, ad exscindendum ex ea hominem et bestiam, 14:21;

‘exscindere hominem et bestiam’ pro vastare bonum interius et exterius:

apud eundem,

Gladius foris, et pestis atque fames intus; qui in agro, gladio morietur, qui vero in urbe, illum fames et pestis comedent, 7:15;

‘pestis’ pro vastatione boni:

apud eundem,

Ideo quod sanctuarium Meum polluisti omnibus abominationibus tuis, tertia pars tui peste morientur, et consumentur in medio tui, 5:[11, ] 12; ‘pestis’ pro consumptione boni:

apud Amos, Misi in vos pestem in via Aegypti, occidi gladio juvenes vestros, cum captivitate equorum vestrorum, 4:10;

‘pestis in via Aegypti’ pro vastatione ³ boni et veri per falsa, quae sunt ‘via Aegypti’; ‘occidi gladio juvenes cum captivitate equorum’ pro vastatione veri; ‘juvenes’ sunt vera, et ‘equi’ intellectualia, ut supra n. 7503 apud Davidem,

Non timebis tibi a pavore noctis, a telo volat interdiu; a peste quae in caligine serpit, a morte vastat in meridie, Ps. 91:5, 6;

‘pestis quae in caligine serpit’ pro malo quod in occulto vastat; ‘mors quae vastat in meridie’ pro malo quod in aperto; praeter aliis in locis.

Fotnoter:

7503. ‘In equos, in asinos, in camelos’: quod significet intellectualia et scientifica veri quod fidei, constat ex significatione ‘equorum’ quod sint intellectualia, de qua n. 2761, 2762, 3217, 5321, 6525, 6534; ex significatione ‘asinorum’ quod sint quae intellectuali inserviunt, ita quoque scientifica, de qua n. 5492, 7024; et ex significatione ‘camelorum’ quod sint scientifica in communi, de qua n. 3048, 3071, 3143, 3145; haec tria animalia significant illa quae sunt partis intellectualis, reliqua, quae ad armentum et ad gregem pertinent, significant illa quae sunt partis voluntariae. Quod partem intellectualem attinet, est illa quae recipit vera fidei, nam intellectus est visus internus qui illustratur a luce ¹ caeli, et quantum illustratur, tantum appercipit, videt, et agnoscit vera ² fidei, cum legit Verbum; inde est quod illi qui in perceptione veri fidei sunt dicantur intelligentes et sapientes, et quoque illustrati; quod intellectuale sit recipiens veri fidei, videatur n. 5114, 6125, 6222.

Fotnoter: