5156. Et il te pendra sur un bois, signifie le rejet et la damnation : on le voit par la signification de être pendu sur un bois, en ce que c'est le rejet et la damnation ; n effet, le suspension sur un bois était une malédiction, et la malédiction est le rejet par le Divin, et par conséquent la damnation ; que la suspension sur un bois ait été une malédiction, on le voit dans Moïse :

« Quand il y aura dans un homme un crime de jugement de mort, et qu'il aura été tué, de sorte que tu le pendes sur un bois, son cadavre ne passera point la nuit sur le bois, mais en ensevelissant tu l'enseveliras dans ce même jour, car malédiction de Dieu, le pendu ; parce que tu ne souilleras point la terre que Jéhovah ton Dieu te donnera en héritage. » - Deutéronome 21:22-23.

ne point passer la nuit sur le bois signifiait un rejet perpétuel, cr c'était au soir que commençait de nouveau le jour ; par conséquent si les pendus n'eussent pas été rejetés avant le soir, cela aurait représenté que le mal n'avait pas été rejeté, et par conséquent que la terre n'en avait été délivrée, mais qu'elle en était souillée ; c'est pour cela qu'il est ajouté,

« tu ne souilleras point la terre que Jéhovah ton Dieu te donnera en héritage : » que les pendus restaient sur le bois jusqu'au soir et non au-delà, on le voit dans Josué, - . -Chez la nation Juive, il y avait deux peines principales, la Lapidation et la Suspension ; la lapidation était pour le faux, et la suspension sur le bois pour le mal ; et cela, parce que la pierre est le vrai, numéros 643, 1298, 3720, et dans le sens opposé le faux, et que le bois est le bien, numéros 2784, 2812, 3720, et dans le sens opposé le mal ; c'est pourquoi, dans la Parole prophétique, il est dit quelquefois commettre adultère avec la pierre et le bois, et cette locution signifie la perversion du vrai ou le faux, et l'adultération du bien ou le mal.