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何西阿書 14

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1 以色列啊,你要歸向耶和華─你的;你是因自己的罪孽跌倒了。

2 當歸向耶和華,用言語禱告他:求你除淨罪孽,悅納善行;這樣,我們就把嘴唇的祭代替犢獻上。

3 我們不向亞述求,不埃及的,也不再對我們所造的:你是我們。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。

4 我必醫治他們背道的病,甘心他們;因為我的怒氣向他們消。

5 我必向以色列如甘;他必如百合花開放,如利巴嫩的樹木扎

6 他的枝條必延長;他的榮華如橄欖樹;他的香氣如利巴嫩的柏樹。

7 在他蔭下的必歸回,發旺如五穀,開花如葡萄樹。他的香氣如利巴嫩的酒。

8 以法蓮:我與偶像還有甚麼關涉呢?我─耶和華回答他,也必顧念他。我如青翠的松樹;你的果子從我而得。

9 誰是智慧人,可以明白這些事;誰是通達人,可以知道這一切。因為,耶和華的道是正直的;人必在其中行走,罪人卻在其上跌倒。

   

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雅歌 4:11

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11 我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的有蜜,有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。

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属天的奥秘 #3861

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3861. “就给他起名叫流便” 表它的本质, 就是所描述的样子. 这从 “名” 和 “起名” 的含义清楚可知, “名” 和 “起名” 是指本质 (参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节). “耶和华看见我的苦情, 如今我的男人必爱我” 这句话, 也就是 “流便” 之名的字义就描述了这种性质本身. 在圣言中, 所有名字都表示真实事物, 这在前面已频繁说明 (1224, 1264, 1876, 1888节); 古人所取的名字都表示某种状态 (340, 1946, 2643, 3422节). 此处将看到, 雅各所有儿子的名字表示教会普遍属性. 一种具体的普遍属性被融入在每个名字中, 但是, 人若不知道每个儿子以之得名的这些话的含义, 就不可能知道这种属性是什么. 也就是说, 他须知道流便以之得名的 “看见”, 西缅以之得名的 “听见”, 利未以之得名的 “联合”, 犹大以之得名的 “赞美”, 以及有关其他儿子的那些话的内义.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)