4789. “给法老的内臣波提乏” 表更内在的那种记忆知识. 这从 “内臣” 的含义和 “法老” 的代表清楚可知: “内臣” 是指更内在的事物, 如下文所述; “法老” 是指记忆知识, 因为 “埃及” 表示总体上的记忆知识, 如前所示 (1164, 1165, 1186, 1462节), “法老” 所表相同, 因为在圣言中, 一块地或一个民族所表示的, 也由它的王来表示, 王是这个民族的首领. “法老的内臣” 之所以表示更内在的那种记忆知识, 是因为内臣与王的内在事务有关, 属于王的更亲密的助手; 事实上, 他们是王更亲密的朝臣和更高级别的官员, 这一点从原文中所用这个词的含义也可以明显看出来.

1165. 在圣言中, “麦西” 或埃及表知识, 即各种记忆, 人们渴望藉此探究信之奥秘, 从而确认以此获得的谬念. “麦西” 还表简单的知识, 因而表有用的知识. 这一点不仅从刚才所引用的经文清楚看出来, 也可从很多其它经文看出来, 若全部引用, 必占用大量篇幅 (参看以赛亚书 19:1 到末尾; 30:1-3; 31:1-3; 耶利米书 2:18, 36; 42:14 到末尾; 46:1 到末尾; 以西结书 16:26; 23:3, 8; 29:1到末尾; 30:1到末尾; 何西阿书 7:11; 9:3, 6; 11:1, 5, 11; 弥迦书 7:5; 撒迦利亚书 10:10-11; 诗篇 80:8 和后面几节).