9931. “在上面按印章的刻法, 刻着” 表照天堂的气场而铭刻在他们心上的永恒之物. 这从 “刻着” 和 “印章的刻法” 的含义清楚可知:

“刻着” 是指铭刻在记忆中 (参看9841, 9842节), 因而也铭刻在心上 (因为铭刻在内部记忆, 或一个人生命上的东西, 可以说是铭刻在心上), 由于这会永远保留下来, 故也表示永存之物;

“印章的刻法” 是指天堂的气场 (9846节). 之所以说 “照天堂的气场而铭刻在他们心上”, 是因为铭刻在记忆中, 尤其铭刻在内部记忆中, 也就是生命册上 (参看2474节) 的东西, 照天堂的气场而铭刻. 因为一个处于由信之真理所产生的爱之良善的人就类似天堂, 而且确实是一个最小形式的天堂 (可参看9279, 9632节所提到的地方). 正因如此, 天堂的形式就在他里面; 事实上, 天上的一切社群都照着天堂的模式而被有序排列, 因为对良善的一切情感和由此而来的真理的思维就照着这种模式流入 (9877节). 当一个人处于天堂之爱时, 一切记忆知识都被排列成天堂的模式, 是爱如此排列它们 (参看6690节).

9874. “它们都要镶在金槽中” 表总体上它们全部和具体每一个都必须从属于爱的良善发出, 属于爱的良善从主获得并展示给主. 这从 “金” 和 “镶在槽中” 的含义清楚可知:

“金” 是指爱之良善 (113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510节);

“镶在槽中” 是指从这良善发出. 每一块石头都被金子围绕并包裹; 由于 “金” 表示爱之良善, 所以被包裹之物表示因这良善存在之物, 或从这良善发出之物. 镶有两块红玛瑙石并安在以弗得肩带上的金槽 (28:11) 所表相同.

此处的情形是这样: 如前所述, 胸牌和十二块石头代表众天堂里的一切良善和真理, 因而代表整个天堂. 此外, 不仅众天堂, 而且众天堂里的一切社群, 事实上一个社群里的每一位天使都被一个神性气场包围, 这个气场是由从主发出的神性良善和真理构成的 (参看9490-9492, 9498, 9499, 9534节). 由于这个气场的良善和真理被天使接受, 所以与他们同在的每一个事物都是从那里发出的; 因为每一位天使都是一个最小形式的天堂. 从主发出的这良善本身就是围绕并包裹石头的金子所代表的.

这良善是从主获得并展示给主的爱之良善, 这一点从以下事实可以看出来: 一切良善皆属于爱, 因为凡一个人所爱之物, 他都称之为良善, 也感觉良善. 由此明显可知, 属天良善是对主之爱的良善, 因为天使和世人通过这爱与主结合, 从而被带到祂那里, 并享受天堂的一切良善. 在教会, 众所周知, 这良善来自主, 因为教会的教义教导, 一切良善皆来源于神, 无一来源于自我. 由此明显可知, 展示给主的爱之良善必须来自主, 来自其它任何源头的良善都不是良善.