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何西阿书 6:3

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3 我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光,他必临到我们像甘,像滋润田的春

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以赛亚书 26

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1 当那日,在犹大人必这歌说:我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙,为外郭。

2 敞开城,使守信的民得以进入

3 坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。

4 你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的磐石。

5 他使处的与城一并败落,将城拆毁,拆平,直到尘埃,

6 要被践踏,就是被困苦人的和穷乏人的践踏。

7 人的道是正直的;你为正直的主,必修平人的

8 耶和华啊,我们在你行审判的上等候你;我们心里所羡慕的是你的名,就是你那可记念的名。

9 夜间,我心中羡慕你;我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候,上的居民就学习公

10 以恩惠待恶人,他仍不学习公;在正直的上,他必行事不义,也不注意耶和华的威严。

11 耶和华啊,你的举,他们仍然不看;却要看你为百姓发的热心,因而抱愧,并且有烧灭你的敌人

12 耶和华啊,你必派定我们得平安,因为我们所做的事都是你给我们成就的。

13 耶和华我们啊,在你以外曾有别的管辖我们,但我们专要倚靠你,提你的名。

14 他们死了,必不能再活;他们去世,必不能再起;因为你刑罚他们,毁灭他们,他们的名号就全然消灭。

15 耶和华啊,你增添国民,你增添国民;你得了荣耀,又扩张的四境。

16 耶和华啊,他们在急难中寻求你;你的惩罚临到他们身上,他们就倾心吐胆祷告你。

17 妇人怀孕,临产疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和华啊,我们在你面前也是如此。

18 我们也曾怀孕疼痛,所产的竟像一样。我们上未曾行甚麽拯救的事;世上的居民也未曾败落。

19 人(原文是你的人)要复活,尸首(原文是我的尸首)要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘好像菜蔬上的甘也要交出人来。

20 我的百姓啊,你们要进入内室,,隐藏片时,等到忿怒过去。

21 因为耶和华从他的居所出来,要刑罚居民的罪孽。也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人。

   

Från Swedenborgs verk

 

属天的奥秘 #8680

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8680. “摩西的岳父叶忒罗把燔祭和祭物献给神” 表源于爱之良善和信之真理的敬拜. 这从 “燔祭” 和 “祭物” 的含义清楚可知. “燔祭” 和 “祭物” 是属于内在敬拜的属天和属天事物的代表; “燔祭” 是属天事物, 也就是爱之良善的代表; “祭物” 是属灵事物, 也就是信之真理的代表 (参看922, 923, 1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519, 6905节). “燔祭” 代表那些属于爱之良善的事物, “祭物” 代表那些属于信之真理的事物, 这一点从它们的设立明显看出来; 即: 献燔祭的时候, 所有东西, 连肉带血都要焚烧; 但在献祭物的时候, 肉是可以吃的, 这从利未记 (1-5章), 民数记 (28章) 和申命记可以看出来; 在申命记有这些话:

你的燔祭, 连肉带血, 都要献在耶和华你神的坛上. 祭物的血要倒在耶和华你神的坛上; 肉你可以吃. (申命记 12:27)

这两样事物之所以由燔祭和祭物来代表, 是因为燔祭和祭物代表总体上对神的一切事物 (923, 6905节); 总体上对神的敬拜建立在爱与信的基础上, 因为没有爱与信, 就没有敬拜, 只有一个仪式, 就是诸如没有内在, 因而没有生命在里面的外在人所执行的那种仪式.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)